— 80 —

бицы, страннолюбцы; вскъ, обращавшихся кь ниъ,

печаљныхъ, больныхъ, (Одимыхъ, утђшали, защищал,

снабжали необходимымъ; пеиись о церковныхъ нуж-

дахъ 1). Анна, по словамъ Татищева, занималась рут-

Ольемъ: шила золотомъ, серебромъ, џя себя, дха втей

своихъ, а всего болте мя Выдубщкаго монастыря 2).

Февронья Муромская работаеть воздухи въ собор-

ный храмъ Св. Богородщы, вышиваетъ на нихъ

Святыхъ 3). Если жена хотЬа оставить свТть и по-

ступить въ монастырь, мужь но препятствовал. Такь

отпустидъ свою жену Святославъ Всеволодовичь, хорошо

нахЬливъ ее; она пошла кь братьамъ въ Муромъ и

тамъ постриглась 4).

При прай влахЬть имуществомъ, располагать

по своей вой, жена считалась въ завой лщемъ юри-

дически самостоятельнымъ, могла диствовать сана въ

суд±. Ей при этомъ Ола.лось Акоторое она

могла поручить свое Оло пойренному; могла, въ случа'Ь

судебнаго поединка, поставить на Мсто себя

Если же истецъ и отйтчикъ были оба оны, ой

подвергались тоже судебному поединку: «жонки съ ЖОНЕОЮ

присужати поле, а наймиту отъ жонки не быти ни съ одну

сторону» 5). Новгородская Атопись представляетъ одинъ

чрезвычайно любопытный случай, когда жена авлается сама

на В'ђче мстить свою обиду. Въ 1418 году, въ Новгород

%1) П. С. Р. Л. т. 1, тр. 178; т. 2, стр. 168.

я) Татищевы ч. 8, стр. 829.

3) см. выше.

П. С. Р. Л. т. 1, 191.

ь) Псковсвад судная грамота; см. также Акты Арх. Эксп.т. 1,