БАРЕУЛАВОВСВАЯ лВтопись.

11

мышленныхъ уставовъ и законовъ николи не помогъ и не поможеть.

Тепер же почали от господаря кроля до архиепископовъ с прозбами

и грозбами листы фалшивые писати и посылати по всихъ градехъ.

Року 1590, месеца июня 29, у Берестю Литовскомъ на Ровде-

ство 1оанна Предтечи быль соборъ, за митрополита Рагозу, а ва

владыку полоцкаго Терлецваго, нижли на томъ въезде ничого добро-

го не вчинили, на который соборъ и его милость князь Богданъ,

староста вричевский .и олучицкий, посылалъ попа своего барвула-

бовсваго Федора Филиповича.

(Л. 145 об.) Року 1592. ЖИЕГИМОНТЪ третий, . Божею милостю

король полский, великий Князь литовский, русвий, прусвий, жомо-

ицвий, мазовецкий, инфлннтсвий, кролевства Шведскаго наближний

дедичъ и пришлый. Ознаймуемъ тымъ нашимъ листомъ всемъ поспо-

дите каждому зособна, ному бы новинъ ведати належало, нинешнимъ

и напотомъ будучимъ. Ижъ мы господарь видячи быти прихилныхъ

ву поровнаню у вере святой архиеписвоповъ г)ечесвое Ипа-

тин, луцваго епископа, лвовсваго и холмскаго, которые до насъ

господаря с тымъ прислали, хотнчи под зверхность п благословенство

одного пастыря светейшаго отца нашего папежа римского быти, ему

старшенство и зверхность признати, заховавши в себе вцале вси спра-

вы и церемонии в целости во церквахъ Божиихъ. Што мы госпо-

дарь видячи предслвзяте ихъ потребно до р:ей вбавевныхъ, то

от нихъ з вдачностю приймуемъ. А ижъ бы за таковую хуть свою

ласви нашее господарское были вдячны и певны, тогды то имъ тымъ

листомъ нашимъ привилеемъ, имъ самымъ и ихъ потомкомъ, по нихъ

всихъ епископомъ, презвитеремъ и всему епископству цервви восточ-

вня римския варуемъ и упевняемъ п словомъ нашимъ гос.подарсвимъ

прирекаемъ и обецуемъ, сами з себе и з яснейшими потомствы на-

шими кролевства Полсвого. И хотя (л. 146) бы тыхъ речоныхъ

подати i листу привиля нашего от патриарховъ и мит-

рополитовъ, акихъ же колвекъ причинку неблагословенству были

на нихъ винайдованя, клятвы выношены и выдаваны, ижъ то имъ

епископомъ самымъ и всему духовенству ихъ намней николи ни в чомъ

тводити не маеть, обецуемъ, и словомъ нашимъ кролевскимъ для

тпелякаго оскарженя и клятвы i оглошенья, бы и добре противу ста-

новь ихъ водлугъ справь духовныхъ и светскихъ было для ш4хъ

причинъ каковыхъ духовенство владычествъ•, на которыхъ оны меш-

ваютъ з данины продковъ ихъ и от насъ, того от нихъ не отоймо-