Съ первыхъ шагов•ь науки церковь видитъ

въ ней своего заклятаго врага, но ни тюрьма,

ни пытки, ни казни не могутъ испугать этихъ

первыхъ апостоловъ мысли. Они, кь ужасу

церкви, выходять изъ ея же дверей и пере-

носятъ свою мученическую жизнь и смерть

отъ сыновь Христа съ т±.мъ неустрашимымъ

съ какимъ ее перенесъ самъ Хри-

стосъ. Между соперниками разыгрывается

борьба не на жизнь, а на смерть. Ч±мъ

яростн±е становится церковь въ своемъ без-

умномъ пресл±довак-йи науки, т•Ьмъ антирели-

ненавистн±е д±лается наук-}з ея

врагь — т±мъ больше находится же-

лающихъ итти на эшафотъ во имя свободы

МЫСЛИ.

Церковь вырываетъ Джорджано Бруно

языкъ, но сказанное имъ слово остается на

в±ки, она его сжигаетъ, но этимъ д±лаетъ

безсмертнымъ; въ посл±днихъ судорогахъ

она подносить ему распятье для по-

но онъ собираетъ BC“h силы,

чтобъ отъ него отвернуться. И съ нимъ все,

что сохранило въ себ± что-либо челов±ческое,

съ ужасомъ отвертывается отъ Христа, какъ

Бога, и идетъ навстр±чу Христу,какъ челов±ку.