93

тымъ шодямъ, подражательность, постепенное и

кь обыденнымъ oxeHiHMb окружающей жизни—

все это особенно сильно въ ссыльныхъ м%стностяхъ,

гдеЬ съ равныхъ концовъ собираются и искусственно сгу-

щаютсн развращенные эдементы.

выпрашиваютъ женщинъ преимуще-

ственно съ фью пользоваться доходами отъ ихъ прости-

Они вынуждаютъ сожительницъ ходить на заработокъ

и проституироваться. «Иди, говорить, на фарть•, плачетъ,

да идеть», разскавывала мн'ь одна женщина въ сед. Дербен-

скомъ.

Ссыльные посылаютъ проституироваться за кошВйки не

только сожительницъ, но и женъ, и дычекъ-дочерей. «Жи-

— пояснишь одинъ

вется туп хорошо тому»

ссыльный— «у кого жена и дочь хороши: тогда и двухъ ко-

ровъ не надо».

При разборЬ дтиъ обнаруживается иногда, что драка

произошла при торгтЬ мужа своей женой. Мужь просилъ

50 к., а претендентъ даваль только 30 к.; не поладили и

подрались. «Онъ вынуждаетъ меня добывать средства кь

жизни для него говорится въ жадобћ жен-

щины водьнаго cocT0HHiH, Коненковой, на ея мужа, «Заби-

рая въ хшђбъ, дгЬлаетъ подсылье заимодавцевъ съ

Tpe60BaHieMb отъ меня расплаты Адеснымъ

Въ значительномъ чисть мужчины, женщины и

совмеВстно моются въ общихъ баняхъ *), которыя въ

то же время часто служатъ и притонами разврата.

женщины свободнаго состоятя, за

мужьями, не долго сохраняются въ развращающей атмо-

сферТ Сахиина и быстро начинаютъ падать все ниже и

ниже. «Такихъ, которын живутъ в%рою и правдою, зд%сь

мало найдешь», говорятъ сами женщины. Зависитъ это отъ

*) Такой же обычай существуеть и въ деревняхъ нфкоторыхъ ућстно-

стей Европейской PocciH. Но что им±еть при однихъ нравахъ, то

им±еть совершенно другое при другихъ.