Вкоторые соспнные п въ воваотнряхъ продоа.

жази обпаруживать крайнюю строптивость духа, но при•

ВЫЕШаГО нибудь ограничиваться. Такъ, соспппыП въ

Cauat:capcRil' монастырь дворяпииъ Бутковичъ, по сзоваиъ

Синаксарсваго строитезя Филарета, въ Санаксари

нсистооо грубо, ругала .иоиахооа богомольцевь..

— За что ты бранишь иасъ, спросил его однажды

строитезь.

— Богъ явился въ BlI$lliU, посмт;иваясь отвТ,чазъ

Богоматерь, и всв святые, п велли

васъ обдичать.—Бутксвичъ, повиднмому, прииа,џежазъ

тють па:иимъ ДОМОРОЩСИИЫМЪ философали проимато вм:а,

которые перћдко слы.хадп что нибудь про Вольтера, можетъ

быть, пс безъ труда, ирочиталп что нибудь

него, и па втомъ ocuonaniIl считали себя въ ирав1',

смТ»нтьси пидъ предметами всенародной вт»ры. Часто

ходиль онъ ио монастырю, иидъ монахами • п 60.

томол,цими. ll если снраишвили его: «зачћмъ ты пьешь?—

онъ ОбНСННЛЪ: «дьявол въ чудовищны.хъ видахъ явились

и насильно уводпдп меня въ кабакъ. »

Одновременно съ преступникамп противь общественныхъ

порядковъ въ Tay60Bckie монастыри присыдас.мы были и

преступники противь господствующей церкви. Е:це въ 1689

году въ нашь kpatf присланъ быль толмачь АпдрсП Щер-

бинипъ для пре.слдова:йя Ивашки

Терскаго и девки Епифанова.

«И буде, предписано быдо

КО.ЗЗОВСЕОМУ воево$ Давыдову, отъ того расколу рас-

ЕОЗЬНИКИ пе отстанутъ и учнутъ въ расво.тћ и воровств1;

стоять упорно, н п.хъ ве.'Мь

энергичныхъ м1;ръ, предпринятыхъ Козловскими властями,

общались апра)ь расколу пе приста-

вапљ. Тогда пхъ за кр1;икпмъ карауломъ повезли въ Коз-

довь и заперди въ тамошнемъ монасты[Њ. 1)

Между лщамп, ноторыя заподозрвны были въ сопротив-

1) Моск. арх. ипн. юстмјп, Х2 9, связка 18.