— 226 —

повел%.иъ увеличивать чисхо СПИСЕОВЪ древнихъ сочи-

монахъ Алкуинъ быль героемъ этого

ученаго двора, и его имя заслуживаетъ быть пере-

даннымъ въ в'Ьчность, навь има истиннаго благодв-

теля ума чедоввчесваго. Рукописи того времени не

отдичаются, правда, изяществомъ ихъ

письму не достаеть красоты и въ нихъ

чрезвычайно рвдви. Но своро мы видимъ, что снова

появиется любовь въ живописи и бога-

тыиъ переплетамъ, которая, можеть быть, никогда

не исчевиа на гречесвоиъ ВостокгЬ и котораы снова

появилась на Западв, при преемникахъ Карла Ведиваго.

Въ IX встрВчаетса ученый ордеансм епископъ

Теодудь.ъ, дия своего употребленјя ру-

вописи р•Ьдваго изящества. Два вввемпляра его ла-

тинской существуютъ еще нынв: одинъ въ

ваеедральномъ соборв въ Пои, другой въ парижской

натонаљной бибЈотеМ. Эти дм ини#и, столь похо-

ова на другую, что ихъ можно принять за два

вквемпдяра одного и того напечатаннаго

кавимъ-нибудь Гутенбергомъ иди кавимъ-нибудь Ро-

бертоиъ Этьенноиъ, написаны отъ начала до конца

съ рвдвимъ совершенствомъ, уврашены арабесками

и сверхъ того, 0E'h дошл до насъ въ

современномъ перепдетј, что видно изъ довольно пло-

хихъ латинскихъ стиховъ, содержащихъ, кромј трога-

тельной просьбы, и самое onucaHie обертки. Вотъ

переводъ этихъ стиховъ: «Читатель, будь счастливь