— 86 —

реводамъ на H0BNmie явыЖи, и духовныхъ

въ этомъ род•в есть книги, неимвюпјж

ce6t цвны навь по отчетливости текста, такъ и по

изяществу помјщенныхъ въ немъ небодьшихъ вар-

тивъ.

По поводу перевода священныхъ Книгъ сгвдуетъ

отмвтить странный Фактъ: еврейстй ори-

гиналъ этихъ книгъ инвется только въ рувописяхъ

сравнительно новгЬйшаго происхождетя. Уввржютъ,

что самая древняя еврейская рукопись не вос-

ходить диве Х ввка нашей эры. Это справеџиво

можеть ухивить того, вто не зваетъ, что евреи, уб'Ьж-

денные въ неизигъняемости библейскаго текста, не

оказываютъ никакого кь старымъ воем-

шнрамъ, въ воторыхъ они не думаютъ найти текстъ,

менје изивненнйй рукою переписчиковъ. Они, гово-

рятъ, даже уничтожии, иди, по крайней М'Врв, по-

гребии въ складахъ, осужденныхъ на 8a6BeHie, гд•в

они нервдио сгнивал, экзеиплнры Ветхаго Завјта,

BumcTBie дряиости не годными кь упо-

треблетю. Впрочемъ, у нихъ память дополняла увр-

ность списковъ. Не одинъ еврей знаеть наизусть

большую часть, а иногда и весь ЗауЬть.

Ученики Магомета ЕВСКОЉКО иначе вмражаютъ ува-

кь своей единственной священной книггЬ, Ко-

рану. Они отыскиваютъ его, поклоняются наибодве

древнимъ рукописямъ его. Есть одна Корана,

какъ полагаютъ относящаяся во времени очень бдиз-