— 90 —

библейсвихъ Моисей й царь Давидъ, Со-

домовъ и пророки опты не ччше римдянъ

Добрын намвретя неувдомыхъ, но приестныхъи скрои-

ныхъ живописцевъ (тогда не было въ обычагв подпи-

сывать свои работы) заставиши извинять имъ мнойя

оплошности и недостатки. На Восток'в пре-

вратидо нвкоторымъ образомъ въ абсолютное пра-

вило методъ, которому должны бьии схЬдовать худож-

ники-миЈатюристы, равно навь и мозаист% при изо-

гдаво:хъ .шцъ священной Эти пра-

вила охраняли такимъ образонъ живопись отъ отступ-

детй, въ духгВ нововведетн, и сообщили работамъ ху-

дожниковъ особенную важность.

художниковъ - каииграФовъ ва Западј

имвло таЕже воможность разгуливать на подномъ про-

сторв, когда шло объ • Фигура-

ми трактата о иди ботаникј, трактата объ

охотв въ .Ijcy или съ соколами. Описыван

иди животныя, разумјется не своего внј-

шныго вида со временъ глубокой древности до нашихъ

дней, можно выказать въ бољшей иди меньшей сте-

пени искусство, не впадая въ ошибки на счетъ жостю-

ма, о которыхъ свидвтедьствуютъ нвкоторыя грече-

CkiH иди рукописи, тодько-что указанныж

нами. Но съ этими мы вступили на путь,

на которомъ легко могли бы забчдиться, а потому

вернемся въ скромному каллиграфу, снаряды жато-