234

шомъ нужно необходимо отнять у него

сеи такъ называемыи недостатокь, сеи

образъ ви$ть инако вещи; не дла того,

чтоб? онъ быль недостатокъ, а для то-

го, что онъ не есть всеоби)Й; дла того,

что по ихъ отличнымъ ощуще-

инако мыслнтъ, суда ть

поступаюшъ; для того, что кь

нашему, въ сей нашеЙ формЬ, нутно,

чтобъ предметы представлялись шакъ,

какъ вообще большая часщь человЊ-овъ

ихъ представляешь. Впрочемъ, естьлибы

не было сихъ неправильныхъ образовъ

невозможнобъ было для че-

наити онтологиче-

скую относительную исшину; они не

знали бы, что тотъ же предметъ дру-

гимъ чувешвамъ инако долженъ казаться;

они думали бы, что ихъ и

образъ поанавакйа вещей ведешь во вну-

rrrpeHHee, и есть то самое внутреннее.

Но всшрЬчаешсн такихъ ,

искуственныхъ ли , или натуральныхъ,

которыя мы сами испыташь

въ или по краЙнеЙ ихъ

видимъ, слышим>, читаемъ:

получаемъ мы средсшвъ освободиться отъ

сего открыть новын намъ

неизвьсшныя своЙсшва, увиоть •npeTHie

опыты свои или подтвержденными, или