23 Е

хромыхъ опорочили бы нехромоногаго.

На ней основаны всь наши

о красошь и гнусности, . о добро»шели

и порокЬ. чрезъ нее собраннын по-

HHmia, относимь мы дате и на

которые своисшва;

прилагаемъ существамъ совсЬмъ дру-

гаго рода, и идъ весьма естественнои

намъ гордости, по невозможности вооб-

разишь что либо лучшее, называемъ

достатколъ вещи несовершенство собс

венныхъ нашихъ поняп-йЙ; и когда хошимъ

изобразить cyigecIIIBa вышшаго рода, - шо

прибавляемъ имъ шолько стпепени изъ

нашихъ несовершенствъ; и чрезъ то по-

падаемъ въ

приписывая сущесшвамъ, коихъ безть-

лесными себь представлнемъ, т'Ьлесныа

своЙства; думая, что дерево для каждаго

существа должно быть деревомъ, пошо-

му что оно для насъ дерево; и такимъ об-

разомъ приписываемъ разнымъ причинамъ

CiR-mo общая

натуральная Логика заставляешь насъ

почитать все шо за невозможное, чего

мы не проникаемъ; думапљ, что то, чшо

.з$сь прошивно, должно быть противно

и шамъ, г» однакожъ со-

иныя. Хотя на неи основывается

все возможное n03HaHie для сеи организа-