23 Е
хромыхъ опорочили бы нехромоногаго.
На ней основаны всь наши
о красошь и гнусности, . о добро»шели
и порокЬ. чрезъ нее собраннын по-
HHmia, относимь мы дате и на
которые своисшва;
прилагаемъ существамъ совсЬмъ дру-
гаго рода, и идъ весьма естественнои
намъ гордости, по невозможности вооб-
разишь что либо лучшее, называемъ
достатколъ вещи несовершенство собс
венныхъ нашихъ поняп-йЙ; и когда хошимъ
изобразить cyigecIIIBa вышшаго рода, - шо
прибавляемъ имъ шолько стпепени изъ
нашихъ несовершенствъ; и чрезъ то по-
падаемъ въ
приписывая сущесшвамъ, коихъ безть-
лесными себь представлнемъ, т'Ьлесныа
своЙства; думая, что дерево для каждаго
существа должно быть деревомъ, пошо-
му что оно для насъ дерево; и такимъ об-
разомъ приписываемъ разнымъ причинамъ
CiR-mo общая
натуральная Логика заставляешь насъ
почитать все шо за невозможное, чего
мы не проникаемъ; думапљ, что то, чшо
.з$сь прошивно, должно быть противно
и шамъ, г» однакожъ со-
иныя. Хотя на неи основывается
все возможное n03HaHie для сеи организа-