214

6). Что есть существа и силы внъ

насъ, которыя , будучи сами по себь

намъ неизвьстны, оказываютса только

чрезъ *hctHBiH свои , и по различности

спосебнасјдеЙ ощущающаго ,

открыва-

ютсн различнымъ образомъ; —

чшо

довашельно насъ не сушь

только мысли наши , и что слЫова-

шельно cia различна

ощъ Скепшицизма древнихь и новыхъ,

7). Что однакожъ

, сами по себь сушь шолько

BB.neHiH , ПОДЪ КОИМИ Hen3BbcIIlHbIZ

намъ силы нами ощущаются ;

что по

симъ основанјямъ можно познать исгпину

того , кошорое почи,

таешь за мертвую, за начало вла , а

тьло за темницу души.

8). Что мнимыя причины мнимыа

производашъ ; такъ какъ при-

ананныЙ нами обманъ и ничтожность

gBbrr10Bb не ћВшаюшъ однакожъ цьлымъ

наукамъ и художествамъ, хакъ- то крат

сочному искусству, живописи и

упражняться вь нихъ, производить

х-пы и краски , и произведенныд надле-

защимъ образомь раз»лашь и

птребдншь.