227

совсЬмъ иную, о кошороЙ нашь

умъ и лзыкъ словъ не 01berIIb.

27). Чрезъ самое же cie силыЊЙшее

впечашлЬкйе новой жизни поняшнымъ

олаешса: для чего тогда мы вб- все не

вспоминаемъ о семь предшествовавшемъ

нашемъ cocI110HHin человЬческоц жизни ,

хотя мы чрезъ оное спиолько ,

что чревъ полученккое въ ономъ употре-

нашего разума, чрезъ полученную

способностьллать сравнишельныя заклю-

можемъ съ ббльшею

заключать о семь предшество-

вавшемъ ? Для того , что

тогда родъ и образъ сеЙ1 натуральной

способности

шои жизни ,

когда, какимъ бы шо образомъ ни было,

паки не возбудяшсњ

28). Когда же все, что мы чув-

сшвуемъ и познаемъ, не ведешь въ самую

внутренность вещеи ; но есть шолько

вещеЙ в:-.Њ насъ на

существа такимъ, а не инымъ образомъ,

организованныя: шо необходимо изъ сего

слыуешъ двоякан исгпина : первая Совер-

шенная, показывающая, что вещь соб-

ственно есть ; вторая ОтносительнаЯ,