21t

eerrtb различно оргакизованныхъ существЬ

столько есть различныхъ что

ИзвЬсшныя намъ пяпљ чувствъ безъ при-

чины за и единственныя npi-

емлюшея иа;ь которыхь Mipb предста-

влншЬ себь можйо.

ЕстьЛи cit продтоложенш справеа

то и проијжодцдйя идъ нихь

Дливы :

долженъ всякой прианашь за

справедливый и несомнительный) хошя

бы все внутреннее чувство его противь

того возставало; ибо они суть Аеми-

нуемын предъидущаго ; cie

возстающее Чувство доказываетъ толь-

хо, ч1По сей образъ мыслеЙ столь

ш•Ьсно связан» такъ сказать» съ кашу-

рою нашею ) что не можно на»ятьсдј

чтобы предлагаемое нами многиа

ми приндшо было,

И даже было есшьлибъ

моди захотњш по сему говоришь й tT0-

ступать; ибо и призна-

ватели сего учежйа не находйтъ того

нужным»; оно ectnb только дла тьхъ ,

кои посвятили себя высочаЙшимъ раз-

cMompeHiaMb Натуры и сущесшва своего,

кои мысль свою просшираюшъ до по-

сльднихъ предЬловъ человЬческаго разума.

рно должно служить шолько кь тому ,