9). Чшо самое ш>до наше, равно

хакъ и сами по себ, суть

только ; что наши слова и обрааь

разговора ничего не значашъ, какъ

вь насъ силу, свойства

сихъ насъ на насъ Ойсшвующихъ

силь представлашь шакимъ, и не инымь

образомъ.

то). Чщо мы, можешь быпљ, смЬ

шавъ ужасное множество сихъ на насъ

дьйсшвующихь , силъ, предсшавлнемъ ихъ

себь подъ однимъ чувственнымъ образомъ.

Что тогпъ же предмешь, дьЙ-

сшвуя на тысящу разныхъ

шысящными образами и казаться долженъ;

чшо снъ тпакую те способность

показываться различнымъ, какъ наше ди-

цо въ плоскомъ, выпукломъ и вогнутомь

зеркаль кацешся шо порядочнымъ, шо

длиннымъ, шо широкимь, шо великимъ

шо малымъ. Ci4 разньш , въ

фигуральномъ смыслЬ сушь naockia,

выпуклыя и вогнушыа зеркала.

п). Что авляющееса всегда и во-

обще всЬмъ, или большей части людей,

одинаковымъ, хошн оно во есть

служишь однакожъх для насъ ОЙ-

ствищельносщпо; но чщо самая» cig