260

жесшвеннымъ причинамъ есть духовно

добръ, и чреаь шо внутреннее его съ ду-

ховнымъ и небеснымъ сопрягается; и по

роду его пресвЬтй8 въ ономъ, водится

онъ Госводомъ, и внутреннее его ему

ошверааешся и ошкрцваешса.

Ибо и злой поступаешь иногда сча-

ведливо и добро»шельно: но онъ посту-

даешь такъ единственно для Mipa и дла

себя, добрый же дла Бога; и потому злой

токмо по добръ, а добрый

по внутренности. Человькь, не ради

себя, не ради Mipa, но единственно для

Бога добродьтельно и на-

способности такъ поступать,

ведешь истинно духовйУю жизнь, и по-

ставлаешъ • себя въ гармоническое согла-

cie съ вышними сферами; чре9.ь что за-

чинаешъ онъ жизнь, дла ча» Mipa и са-

непостижную. Благосщь Всевы-

шнаго приводишь eio кь выщнимъ про-

истпины и добра; оџъ прибли-

таешсн кь Премудрости, и очамъ его

открываются rnakia вещи, кошорыхъ чув-

сшвенные видьть не могутъ.

любящаго. небо ,

Внутреннее

возносится кь небу и ошверзаешса свы-

ше. Онъ приближается ко свьшу, когда

во шьмЬ пребываюшь, кои себа