138

Путь нь Синаю

уади Аджелэ и Алейатъ, такъ

сказать, дороги на Сербадь, и по всей й-

роятности, мфстами сбора паломниковъ Сербаля, по-

крыты надписями, тогда какъ въ самыхъ лучшихъ уро-

чищвхъ Ферана ихъ нФтъ ни одной.

Я не буду распространяться объ Ферана, а

скажу только два слова объ его кь

Изъ книгъ Моийевыхъ намъ извгЬстно, что здећсь во

время Исхода евреевъ обитали амалекитяне; они вст#-

тили твердою грудью пришельцевъ и долго отстаивали

свою свободу. ПоОжденные, наконецъ, израильтянами

они б±жали въ горы. Быль-ли зд±сь Рафи-

димъ—это еще пока не рТшено, хотя по всгьмъ даннымъ,

мн“ь кажется, иначе и быть не можетъ; если только про-

ходили евреи по тому пути, вакъ это предполагаютъ на

и подуострова, если Дофка

находилась въ Магара,—то Рафидимомъ быль Феранъ.

Дофка, Алусъ и Рафидимъ—вотъ стангйи евреевъ въ

окрестностяхъ Сербаля, откуда они пошли прямо на

Синай. Недостатокъ воды, который эти послрЬте ощу-

щали въ Рафиди%, по нашему мнЫю, объясняется

т±мъ, что они остановились не въ самомъ оазис± Фе-

рана, а при западномъ конц'ђ этой долины при соеди-

ен съ уади Моккатебъ. 06'Ь эти уади на столько

широки и просторны, что достаточны были ддя прохода

порядочнаго племени и настолько безводны, что Моисею

приходилось изводить воду изъ камня, потому что дру-

гаго тутъ ничего нМъ. Въ уади Алойатъ даже показы-

ваютъ скалу воды, но такъ какъ таковую же

поважутъ пмъ и въ уади Шейхъ, то нечего тратить

времени на ея

Едва мы успгЬди воротиться изъ своей какъ

кь намъ уже явилось въ томъ