— 197 —

живая, сколько вшможно, даже самыя

Св. по того, какъ знаиенитымъ

Боссюэтоиъ составлена книга, изв±стная подъ на-

3BaHieMb Священной политшш, которая и въ семь

предполагаемомъ трухЬ можетъ служить noc06ieHb

и руководством•ь. Кь таковымъ изъ Св.

правиламъ истиннаго надлежитъ еще,

для сему важн ьйшеиу понаго

совершенства, присовокупить изъ св. отцовъ

поучительные и всякаго достойные

примгьры, съ правилами, по опыту составлеными,

соедввенные, какъ при помощи благодати одолћвать

и искоренять въ самомъ сео самыя сильныя по-

рочвьш страсти и достигать самыхъ высокихъ хри-

cTiaHckHxb добропте.аеИ. »

Накоиецъ MH'bEie Писарева (сколько можно по-

нять его ибо юно выражено весьма сбивчиво и не-

ясно) заключалось въ схЬдующемъ : онъ полагал,

что зло отъ ФИЛОСОФСКИХЪ наукъ зна-

читиьно уменьшилось бы, еслибы встЬ эти, какъ

называл 'онъ ихъ, своеВОЛЬНЫЯ науки вттснены

были въ сродныя имъ. Такъ, наприм'Ьръ, права

естественныя, и народныя с“довало

бы излагать подъ общимъ Ha3BaHieMb дипломатики ;

соединить съ и

даже политическую слить. съ

говориль Писаревъ, также «можно

бьио бы распредшить по принадлежности.» «Тако-