— 144 —

т. е. «Въэтомъ городеВ (въ хазарской стопц% Итиљ 1) •

живуть Мусульмане, XpHcriaHe, Евреи и язычники. Что

касается Евреевъ, то царь, его вельможи и Хазаре

(въ тЬсномъ смысхВ) изъ ихъ рода. же царь

принялъ во время халифата (Гарунъ- ар-

Рашида (786—809 по Р. Х.), посн того какъ при-

бьии кь нему (кь хазарскому царю) Евреи изъ

всЬхъ мусуљианскихъ краевъ и изъстраны Румъ (Ви-

Сиучиаось же это потому, что царь Рума—

въ настоящее время, въ 332 (943—944) году, ца-

ремь тамъ Арманусъ 2 — принудихь вс%хъ живущихъ

въ его государств% Евреевъ принять

втру и пресйдовадъ ихъ — мы разскажемъ ниже

въ настоящемъ царей румскихъ,

равно какъ и настоящаго царя (Армануса) и

того, кто участвуетъ съ вииъ въ въ настоя-

щее время — чего мно1Је Еври б%жа.ш

изъ земли Румъ землю Хазаръ, какъ мы уже упо-

мянул. Обь же Хазаръ въ су-

ществуетъ разсказъ, которому здеђсь нв М'Ьсто; мы

привели его . въ предыдущихъ 8 •наџихъ

Что вм•Ьсто (Амодь), какъ напечатано въ Парижскоиъ

zuaHiB, сВдуетъ читать уже заи•тиди въ на—

шихъ мусуд. пиеат стр. 124, 131—132.

* Т. е. Роить 1, царствовавшт съ Кондтантийоиъ

Багрянороднымъ; см. выше.

изъ которыхь