СЕМВИВАЯ ЖИВНЬ зВИЩИВЫ У ДРЕВНИХЪ риилаиъ.

41

эпохи, воторыа съ похилоо упоминають о томъ, что похорненнаа

жена • им'Ьп ишь одного муха (Suet. Caesar б, 50; ()ct. 62, 63;

calig 25; Claud. 26; Nero, 35.—Plut. Ротр. 9. sull. 6, 33; Cic. 41.—

Dio С.. LVI, 18.—Val. мах. И, З, Мосс. РС, 1,

б sqq. Amph. Ш, 2, 47. Cic. ad Fam. VIII, 7, 2; Bd Att. XI, 23, З;

pro Cluent. 5, 12sqq. Suet. Tib. 11. —Juven. VI, 228, sqq. Mart. VI,

7; Х, 41. Sen. 1, 9; Ш, 16.—0 matrona „univirag ср. 0relli,

2742; 4580. Jnscript. Вии. Nap. 1861. рад. 18. Propert. ш,

11, 36). по нииъ мы ивлючвемъ, что и въ эпоху величайшаго раз-

врат еще правилось чувство нравственности. У Тацита нахо-

динь мы прийри рјдкато и воликодунйн женщнит, во-

торыя добрводьно и съ cN00TBepzeHieMb раздтлнли тяжкую участь

своихъ мужей и рдственниховъ и смертью довазывии инъ свою пре-

О. благотворномъ женщинъ свидттельствуев и

младпйй Плинт, въ 1-мъ по Р. Хр. (Plin. ер. IV, 19.

Stat. Silv. Ш, З, 65).

Перйдемъ теперь кь части нашего

бойе подробному разсиотр•ЬпЈю жизни древнеп Римлянки отъ колы-

бели до гроба. Иостараиса сообщить одно ва другимъ важнгЬй-

шЈа cAxbHiR о. д±тствА, BoeBHTBHiR, свадьб%, развод•Ь,

смерти и Римлянки; объ ея одев“ живни на водахъ, ту-

иетныхъ мужской и женской

прислуй, врачахъ, варетахъ, пирхъ, saaaTiaxb науками

и художктвами, зртлищахъ, гупньяхъ и другихъ увеселеЈяхъ.

Не.сиотра на стррое право власти (patria potestas), воторе при-

надлежало семейства (paterfamilias) надъ вс•ђми его членами,

и по онъ расподмвлъ BH8BiD и смертью своихъ д%тей, нельва

не признать, что семейная жизнь у Римляпъ была развита, ч•Ьиъ

у Гровъ. Причиною тому было именно бол•Ье иочетиоо 110“oxeuie

римской тащимы. Но Амь пе менте для веяваго римскаго дитяти

день рождевЈн быль чжйве опасеиъ Bc"cTBie уиомаиутой ггеческой

впсти. Повитуха приносила въ отцу Мена, клала его передъ нимъ,

и только ожцъ поднималъ его съ пола, считали овь законно-

мдевннмъ (Plaut. Amph. 1, 8, З; Ter. Andr. 1, 8, 14.—Sen., Ер.

9, И. Plin. Рап.. 26; нот. sat. П, 5, 45; Ovid. Met. Ж, 698; Juven.

9, 84). Ио этого обрила, ребенку присвоишемо было до

пити боговъ-хранителей или богинь-хранительницъ. Уже самый Мрядъ

дитмв съ поп находился подъ пощювомъ богини Леваны

(Augustin de civ. dei IV, „Levana, quae levat infante.s de terra").