— 27

тость общежительнаго устава., введеннаго въ Бжозер-

,ской обители пр. Кирилломъ•.

«Въ церкви (по уставу) никто не см'Влъ бесЛдовать,

и никто пе должепъ быль выходить изъ нея. прежде

службы; на всенощныхъ 6Jl'hHiHxf кь св.

подходили по старшинству. За трапезу са-

_дплнсь также каждый на своемъ въ

былй тишина; въ пищу предлагались только три ну.

шаньа. Весьма строго заповЬдалъ преподобный чтобы

ни ири немъ, ни посл него, напнтковъ

не только не пили, но п не держали въ обители. Изъ

трапезы каждый молча шель въ свою келью, не захо-

дя кь другому. Никто не смгВеуь получать писемъ, ни

подарковъ, безъ Лдома преподобнаго, кь нему прино.

•сили нераспечатанныя письма, безъ его

и не писалп писемъ. Деньги хранились въ монастыр-

ской казнВ и ни у кого не было никакой собственно-

сти. Даже пить воду ходплп въ трапезу:, въ ке„тпл же

ничего не держали, нконъ и книгъ п она ни-

когда. не запиралась, по примЫу Аеопскпхъ общежи-

тельныхъ монастырей. Иноки старались одинъ передъ

другимъ являться кань можно раньше кь служб'В п на

монастырскВ1 работы, подвизаясь не для людей) а для

Господа» .

Твердость характера и увра въ св. прови-

xBHie не колебались у преподобнаго тогда, когда

крайняя скудость вынуждала малодушныхъ 6paTifi про-

сить настоятеля послать за •хлмомъ кь христолюбцамъ;

преподобный отвтВчалъ: «Богъ н Пречистая Богоматерь

не забудутъ насъ,

— иначе зач'Вмъ п жить намъ на

землм» По сему правило Кириллова

тельно воспрещало докучать просьбами о по-

Въ сплу же необходимости ученпкъ AHT011ifi

разъ въ годъ отправлялся въ городь закупать все не-

обходимое для 6paTilI и нужное для обители; но въ

прочее время уставь запрещалъ кому бы