«домФ, Пречистой. Духовнаго сына

« инока благословляю въ

«игуменомъ. Ты же, князь Андрей,

«чистой Богородицы, и ради своего

«нищаго твоего богомольца, вспомни

«11)ЏЬдъ кь Пречистой Богоматери, и

моего, священно-

свое мвсто быть

Бога ради и Пре-

и меня.

какую ты любовь

кь моей, ипщетВ,

«при моей жизни, и по моемъ ту ;ке

«В'Вру и. любовь монастырю Пречистыя и CB0ii ири-

«вФ,тъ кь сыну моему и ко Bceit 6paTin,

«которые будутъ жить по моему но-

« внповетйе кь игумену. А еслп кто ие захочетъ г,кить

«по моему преданио станетъ что либо разорять въ

«монастырт„ отъ общаго устава п не новино-

«ваться игумену о такомъ со слезами молю и благо-

«одовляю тебй, своего господина духовнаго сына, да

«не поступить, чтобы cie было, но да будуть наипаче

«изгнаны изъ монастыря ропотнпки п раскольники, ко-

«торые не захотятъ игумепу повиповаться и жить по

«моему образу жизни, дабы н прочая страхъ

«пм“Вла. Милость Бояйя и Пречистой Богоматери, да

«будетъ всегда съ Тобою п съ твоей благочестивою кня-

«гинею дарованными отъ Бога чадами» .

Почему и благочестивый князь Андрей особенно за-

ботплся, чтобы ни одна изъ запоЛдей предподобпаго

не была нарушена, ибо онъ имевдъ великую втВру

любовь кь обители Кирилловой и, послФ, кончины бла-

женнаго, не только даровалъ угодья мопастырю,

но старался всячески украсить церковь Бого-

и снабдилъ ее многими

матери

икопами и книгами,

которыя видятс% въ обители.

Существуютъ ,еще .два преподобнаго дер-

жавнымъ лицамъ его времени, который свидгВтельству-

ютъ о глубокомъ какое внушалъ онъ высо-

кимъ своимъ даже Великому князю Bacvuii0,

сыну Донскаго.

Въ первомъ изъ этихъ преподобный гово-