— 28

то ни было выходить изъ Обите.,ЧИ. Уставь быль на-

писань ИГУМеНОМЪ и всФ) ему ПОДЧИНЯЈПСЬ. Молитва ш

трудъ наполняли ?кпзнь нноковъ, весь MiPb закаю-

дался для нихъ въ МОПаСТЫРСКОЙ оградь. Ничто не-

смущало пхъ духовнаго настромйя:

молва не

ДОХОДИЛа до ннхъ, а между собой они ОбМ'ВНИВа..НIСЬ

чужды помимо

Дорога была преподобному. святость

06'Вта нестяжа.

тельности. Такъ пФјкто бояринъ Романъ, годъ.

обезпечить обитель седомъ и ИРИС.лалъ грамоту. Ки-

станемъ имгВть села, изъ того выдуть заботы для бра

Till о землј;•, явятся поселенцы ll РЯДНИКИ, 6e.3Mo„lBie

иноческое наРУПIПТСЯ»; послалъ благотворителю та-

кой отв1;тъ: «тел угодно, челомВК'Ь дать село

въ домъ Богоматери на пропитмйе но вм'всто

50 М'ћръ ржи, КОТОРЫЯ ты даваль каждый годъ, от-

пускай намъ 100, ee.Tlll будемъ довольны

тћмъ; а селамн владгВй 6p•clTill 011il не по-

лезны». Вотъ какъ оберегалъ преподобный св. нищету

Обптели во пмн душевнаго cnaceHi}l собранной

1).

1) Пр. Кириллъ BrbJ103epckiii (говорить въ своей книг'Ь „О боль--

шихъ строитсляхъ Кирилло•Б'Ьлозерскаго монастыря, Н. Успенскйћ•

Москва, 1896 г. стр. 44), освятивъ своимъ примј;ромъ тьлесныћ

трудъ, допускалъ его для инока яакъ воспитательное и какъ

средство содержанјя. Но кром± труда онъ признавалъ ис-

точники монастыря, а именно милостыню, за которою,

однако, самимъ инокамъ, когда ее не привосятъ сами вкдадчики,-

заиретилъ обращаться, даже въ крайней нужд1;, и ругу. Допуская.

доходы съ населениой зсмли (руга въ широкомъ смысл•Ь), преподоб-

ный устранялъ вотчинами, йИЧНО чрезъ самихъ стар-

цсвъ. Кириллову монастырю паселенныя земли при.

жизни преподобнаго всеЬ были вдали отъ обители. Но такъ не мог-

ло продолжаться долгос время. Обширныя земли жертвовались мо—

настырю князьмн Верейскими и Б'Ьлозср., и быстро заселялись.