2

О возникновенй[ православпыхъ монастырей въ землЈ;

русской, какъ п о самой монап:еской, свијш;-

тельствуетъ пресвитеръ (980—1051), въ по-

бывпйй митрополитъ въ похваль-

номъ словгВ — говоря: «Тотчасъ по принятјп святаго

монастырове на горахъ сташа, черноризцы

явишася»

Они явились, безъ COMWhlli}l, ввй;стВ съ первыми

пастырями, пуппедшпмп кь намъ изъ Грипп. Самъ Св.

Владпћйръ, подъ BJIifIHiBlb рели[Јознаго чувства и те-

илоты сердечной, по примтзр.у• своей благочестивой

бабки—блаженной Ольги, съ особеннымъ ус-

троялъ въ землгВ русской храмы Бо;кй1 св. 11HoqeckiiI

обители,

заботливо обезпечивъ тв и другЈя десятин-

нымъ СбОРОМЪ пли ругой изъ государственныхъ и соб-

ственныхъ доходовъ 2.).

Въ Ярослава сына Владимђ)а «втВра

плодилась и расширялась», говориуь Не-

сторъ, — ПРИ пемъ основаны монастыри и умножились

которыхъ опь любишь до пзлиха 3). Въ

черноризцы ,

послеВднЈе годы своей ливни уже но сооруженји kieB0-

Сойййскаго собора, Ярославъэ какъ ревностный продол-

жатель своего отца,

—создалъ самъ два МОПа-

стыря въ IfieryB.• одинъ мужской во имя своего Ангела

другой женскјй во .пмя Ангела своей супруги

1) См. отд±л. Отечеств. MaTepia:roBb И. Н.

Русск. Церкви Makapia Винницкаго, Томь 1. стр. 97, —150, —151.

Прибавл. кь Творен. Св. Отцевъ II, 21— 4] .

2) Супральска.я Рукон. Издан. кн. Оболейскаго стр. 11.

По ука-

Церк. Истор. МИТРОП. Платона Томь 1, стр. 54: Равно-

апостольный князь Владилйръ вскорЈ; послгь св. уже

воздвигалъ монастыри на СгЬвер'Ь югеЬ Арх)епи-

сконъ, пишетъ Дитмаръ, въ 1018 г. встртчалъ Болеслава in sante

monasterie Sothiae quod in priori аппо miserabulites socu accidente

combustum est. (Chronic. lib.).

3) Лаврепт. Л±т. подъ 1018 т.—говорится: „При Ярослав± черно-

ризцы начаша множитися монастырове мнози начаша бЫТП”.