206

можетъ проповТдывать лишь миръ, couacie и покорность

установленнымъ властямъ, лишь бы не посягали на сво-

Оцу совТсти втрующихъ.

Но, допуская, что обязана оказывать султану, въ

ero калифа, (Обое покровительство, можно ли, вопреки

элементарной политичикой осторожности, ради спо-

среди «правойрныхъ» и его, сул-

тана, власти, поддерживать фанатизмъ противь

стараться извинить его, когда онъ прорывается

въ кровавыхъ расправахъ, возбуждать въ рядахъ мусульманъ

пропаганду, безъ того уже дгђятельную, въ пользу образова-

наступательной и оборонительной лиги, разъяснять му-

сульманамъ ихъ численности и угрожать ихъ тнЊомъ

всгћхъ странъ?

Между Амь такова, повидимому, идача, которую себ по-

ставили въ уже Ц'1;лыхъ два года 1 печать

и стремясь кт, ея съ пы-

ломъ, достойнымъ лучшей Не лучше ли было бы, если

бы строже отнеслись въ мусульманъ именно

потому, что императрица насчитываеть 40

мусульманскихъ подцанныхъ, не признающихъ принципа, что

«всякая власть отъ Бога» и могущихъ въ одинъ прекрасный

день сговориться съ своими единовтрцами изъ сойднихъ

странъ, чтобы стряхнуть иноземное, конечно, ненавистное иго?

Не было ли бы осторожнТе со стороны напомнить

по поводу посјйднихъ то, что Европа въ те-

полувТка твердить послТдней: «ртйозная терпимость,

яркими буквами начертанная на входгћ въ современныхъ

обществъ, касается и васъ. Испойдуйте свободно вашу Ару,

но подъ что духъ не будеть нарушать

порядка и мира, что никогда не будеть ргђчи о «священной

НастоящТ очервъ написавъ въ 1877 года. А. Г.