домства» 1); въ ХУП же стогжи она явно стремитст

сравнять во вс'Вхъ земли духовенства съ

землями частныхъ лищь. Правитеиьство считало еебя въ

правев распоряжаться церковными вотчинами въ видахъ

«ycTpoeHiH государства» 2). Церковь продолжала еще

пользоваться нгВкоторыми льготами; но подати и чрез-

вычайные сборы начали уже сильно поражать ея земли

и имущество. прямо останавливаеть

церковнаго могущества, запрещая передавать вотчины

въ пользу духовенства. «А будетъ кто съ сего

вотчину свою родовую или выслуженную иди купленую

продастъ, или заложить или по душј отдастљ

или митрополиту или или епископу или

въ которой монастырь, и та вотчина взяти на государя

безденежно, и отдати въ роздачю челобитчикомъ, вто о

той вотчин'Ь учнетъ Государю бити челомъ Наво-

нецъ, въ 1699 году, были потребованы на государеву

службу и дворяне 4).

Подобныя же происходйди и во X•YII

вВка, гдв въ это время• считалось Ш)Ш.) священниковъ,

87 Ш) монаховъ, тысячь монашенокъ. Кюльберъ

желалъ •«doucement et insensiblement) ихъ сократить. Уже

Ришелье принуждень быль распространить подати ва

духовенство, которое соглашалось въ принцитВ только

на добровольные, назначаемые единовремен-

ные взносы. Взносы эти сдвлались постояннымй. Эдитть

16 апрвля 1639 года объявдяеть духовенство неспособ.

нымъ владвть недвижимымъ имуществомъ. Ваховой до;

ходь Французской церкви, по еж cB*HiHMb, равнялся

въ этомъ году экю. Король однако ограничил-

1) Г. Ист. еуд. инстанц{й, 98.

2) А духовная iepapxia сгремшшь чщеетвить какояпчесвТ привципъ

Веотьеиеилемост и неотчуждаеиости церковинп виущМ'Л (Прсф. Павлогь:

Ист. очеркъ церковныхъ земель гь PocciE, 4; ср. 6, 7, 9,

19—22, 38--60, 84 и слтд., 100—lOl, 116, 117, 120—121, 142, 160.

3) гл. XVII, ковецъ 42 гг.

Ь) Горчаковъ: О зем. влад., К 80; его же: Монаст. прввазъ,

между прочимъ 106—120.