217

польского короля и все его министерство, прищВпится прямо рим-

скому духовенству сАдующимъ образомъ: послать съ Иностранной

ко вймъ въ государств“ђ находящимся рим-

скимъ попамъ указы съ такимъ что естди впредь

благочестивымъ нашимъ въ Корон% и Великомъ Княжестй Литов-

скомъ возбранено будетъ церкви возобновлять, а по-

горФвш1я либо вновь строить, то и имъ, римскимъ

цопамъ, всВ ихъ въ РоссШской держав± церкви запечатаются. Естли

тамъ у единойрныхъ нашихъ монастырь какой либо церковь от-

нята будетъ, то и зд±сь у ни.хъ, римскихъ • поповъ, церкви и.хъ

отоймутся. Ежели тамъ православнымъ нашимъ въ отправленћи

церковныхъ публичныхъ обрядовъ зд%лаются ру-

гательства и побои, то и имъ, римскимъ попамъ, не миновать зјсь

публичного русскимъ кнутомъ Словомъ сказать, бь

тамъ обиды нашему и людямъ, оное содер-

жащимъ, ни приключились, то имъ, римскимъ попамъ, дожидаться

зд%сь за тф обиды не толЬко равномђрнаго, но и сторическаго

и что въ случат съ и.хъ поповской сто-

роны, по предписаннымъ Иностранной непре-

менное иуЬетъ.

Государственная Иностраннныхъ двлъ сама прим±-

титъ, что они, попы, такой указъ тотъ часъ отправлять въ Римъ

кь пап±, а папа, которому все его духовенство, а пайпаче езуиты,

коихъ и мы въ Литй имтемъ, очень жалки суть, получа оной

указъ, немедленно напишутъ йодъ проклятјемъ кь гн%-

зненскому и епископу виленскому, чтобъ они всему своему духо-

венству накр±пко запретили чужихъ церквей въ Польщ± и ЛИТА

не искать, когда самокрайнНшая нужда приходить своихъ въ Рос-

сћи лишиться. Которое единое римского патљт писан1е встхъ нашихъ

въ Польще и въ литЛ благочестивыхъ далеко лутше и д±йствитель-

H'he защитить, нежели тысящные польскихъ судовъ декреты, сей-

мовыя конституц)и и клятвенные самихъ королей и всгЬ.хъ чиновљ

Речи-посполитой

5, Касательно другаго средства кь обидь, единойрвымъ

нашимъ въ Польще причиняемыхъ, надлежитъ отъ Иностранной Кол-

въ Синодъ i(0H0LIIeHie послать слТдующаго содер-

ханпя.• понеже государственная Иностранныхъ джлъ нё