295

ради съ котоликами въ втр± нельзя было • судебнымъ

Польского государства порядкомъ, чрезт, сто семьдесятъ .;џЬтъ, право-

сутя и ми.Лости полушть безъ прусского КОРОЛЯ: то имъ,

нашимъ вышпоказаннымъ троимъ самохвалом'ь, прошакамъ, глупакамъ,

а паче всего Польской области мужикамъ, какъ возможно будетъ

когда либо Амь же судебнымъ Польского государства порядкомъ

свое защитить, [ону отъ чрева китова исторгнуть и сотъ

меду отъ шершней оборонить? Лутче права польск\е, хитрость

поповскую и rrpuc.TpacTie судейское покойный преосвященный G-

норусск.1й 1еронимъ Волчанијй, который самъ быль Г1ольского го-

сударства уроженецъ, знатной дворяницъ, мужь глубокаго разсужде-

нјя не только въ учен1яхъ схоластическихъ, но и въ правахъ

польски.хъ, по свидКемьству самыхъ же супостатовъ, весьма искусенъ,

но въ отвы своемъ на коадъютора виленского Сапвьги кь

секретарю росс\йского нашего въ ВаршауЬ посольства Ржичејск.ому,

1754 года съ Могилева посланномъ, за крайшою невозможность

почитаетъ, чтобъ намъ наше б.лачочест1е, въ Поль-

скомъ государстй озлобляемое ц разоряемое, судебнымъ Польского

государства порядкомъ защитить, а въ доказательство такого с.воего

премудрого разсужденЈя онъ же, покойный епископъ

между протчими своими основательными и сильпымц резонами

полагаетъ сей: враги де наши, которые насъ и .благочестје наше

изобиждаютъ, рами же собою либо чрезъ свои.хъ друзей, пШятелей*

сродниковъ, а въ обихЬ нашей по всему сообщниковъ, и въ суда.хъ

зхьшнихъ и насъ, челобитчиковъ своихъ, судятъ.

Тр е тл причин а: что онъ же, минскЛй игумень ееофанъ

Яворсыјй, но неоднократнымъ моимъ, какъ вышеупомянуто, совфтамъ,

прцказамъ и съ минского Д'Ьвцчого мона-

стыря отъ монахишЬ Анастасћи Соболевской разлучиться пе хой.чъ,—

съ чего послъдовало грекороссјйскому нашему монашескому чину

предъ и римлянами безчест(е, православному минскому

народу явповидная соблазпь, всеросстс,кому пше.му воинству отъ

инойрныхъ грекороссшского нашего закона поношете, а двоимъ

благочестивымъ .мински.мъ, мужескому и монастырямъ

крайняя опасность, ибо по случаямъ таковы.\'ь не только существи-

тельни.хъ, но и ,мпимыхъ многје благочестивые монастыри

римского либо унјятского духовенства въчно пронали.