- 37 —

M±peHie напасть на боговъ. изъ родовыхъ и семейныхъ

боговъ — ничто иное, какъ именно эти богатыри, признавае-

мые почему-либо покровителзми; и первые шайтаны — пубы,

по сдфданы самими богатырями, которые прип-

выи ихъ Д'ђиатв и на будущее время въ давно

минувшихъ временъ; эти переданы модямъ н%ко-

торыми богами, которые строго смотрятъ за ихъ исподне-

HieMb. Про богатырей существуем, масса которыя

я не буду здгђсь приводить; ограничусь толко разсказомъ, объ-

ясняющимъ появленЈе словъ мось тумб и пор; тумб и Hi-

которыми другими. Разъ богатыри, вернувшись съ охоты, толь-

но что расположились Ъсть убитую дичь, какъ видятъ, что на

нихъ идетъ множество другихъ богатырей; часть ихъ испуга-

лась, бросилась бфжать, но, не желая разставаться съ мясомъ,

захватила и его сырь емъ — это такъ называемые мось тухъ

или торумъ сырь тулљ•, же, побуждаемые гододомъ,

остались и начали ГР'Ьть котелъ, но не успђли•, противники

пришли и разбили имъ носы (они съ этою фью и прихо-

дили хоАди насм%яться); съ этихъ порь они и стали но-

сить имя порт,б туш; ихъ потомство и сохранили Ha3BaHie

мось сули и портб тумб, и въ настоящее время манны

ведутъ свое отъ т±хъ или .другихъ богатырей,

причемъ теперь большею частью, а прежде обязательно, бра-ч-

пые договоры совершаются между людьми, принаџежащими

кь разнымъ выйти женщинт изъ n0k0.rhHia

тумб замужъ за человтка, происходящаго изъ того-же рода,

считается въ высшей степени предосудитедьнымъ, точно также

и наоборотъ.

Выше Сартыньи, версты на полторы, жила одна женщина —

урине съ семью сыновыми богатырями—торумб сии ванк-

расъ• одырб, воторые занимались, подобно другимъ богаты-

рямъ, ТОДЂЕО тЬмъ, что грабили провзжающихъ; для того,

чтобы знать время ихъ прйзда, они протянули чрезъ

веревку съ колокольчиками и дишь только раздавался ихъ

звонъ, опи выходили, пробивали, стфдами лодки, убивали