родцевъ —- волосъ (у мущинъ пяти

дней, у зенщинъ — четырехъ), Кось спереди, а не

сзади (у мущинъ пяти мђсяцевъ, у женщинъ —

четырехъ, причемъ головные платки посл±дними носятся тогда

на изнанку; кром± того мущины над±ваютъ на какой-нибудь

шнурокъ одну или бусы и носятъ ихъ на иди на

рукЪ до ттхъ поръ, пока шпуровъ не перетрется. Плача прй

обыкновенно не бываетъ; но это, по всей вћроят-

ности, зависитъ отъ того, что маньзи вообще, какъ и вет

инородцы сгЬверо-западной Сибири, плавать не охотники, и

если иногда этимъ и занимаются, то ИСЕ.дючительно, кань

мнТ, по крайней мтргЬ, приходилось наблюдать, въ пыномъ

cocT0HHia. При смерти умирающему въ ротъ

вставляють палочку, которая не позводяетъ ему сильно стис-

кивать зубы, и лишь только онъ умретъ, голову покрываютъ

пдаткоиъ, одтваютъ во все лучшее и вдадутъ на то-же Мсто,

ГХЬ онъ умерь; въ это время обыкновенно не говорятъ ни ,

слова. Займъ женщины распускаютъ волосы и начинаютъ

плаксивымъ голосомъ причитывать объ умершемъ: о томъ, ка-

кой онъ быль охотникъ, кань заботился о семьђ, и

т. • д.; иногда тоже самое прод±лываютъ и мущины, которые

въ это время заняты приго- T0BReHieMb гроба и могилы. Когда

гробь готовь, въ него укладываютъ покойника: мущину—му-

щины, а женщину—женщины, закрываютъ его, чертятъ иногда

углемъ на крышк% какого-нибудь звъря, птицу или рыбу и

говоратъ, что все готово; тогда старшаз изъ женщинъ

семь±— бабушка или мать: за первой, начинаетъ

приподымать гробь; если тяжело, то об%щаетъ с$лать какое-

нибудь богамъ: MiP6 суснэ тумб, СЯНђ торумб и

куль одъиљ•, тоже самое прод±дываютъ и

по старшинству, сперва женщины, досл± мущинн; зат±мъ уже

ттло несутъ или везутъ на кладбище. Ддя лучшаго ознаком-

съ характеромъ norpe6eHig самая выгодная

это шаманская могила, такъ какъ въ ней всегда можно найти

помимо обыденныхъ вещей, и боговъ, и разные