— 55 —

923. Царемъ птицъ прежде быль схвланъ MiP6 суснэ тумъ

лебедь, а княземъ—орелъ; но займъ на мьсто перваго онъ

поставидъ журавля, такъ какъ лебедь не ум%етъ во время

кричать: весною начинаетъ очень рано, а осенью перестаетъ

очень поздно; поэтому остальная птица не знаетъ точно вре-

мени прилета и отлета и нерВдко этого погибаеть.

24. О медв±дя, того, что онъ спу-

щенъ съ неба, говорятъ также, что у одной женщины быль

сынъ, который ея ни въ чемъ не слушался; тогда она его

прокляла, онъ убжалъ въ л±съ и превратился въ медйдя.

25. По другому собака и медв±дь прежде были

на неб; когда нуми ихъ спускалъ и хотЕъ c06arh дать

лукъ со стр'ђлами, чтобы она лучше могла помогать человфку

при его охоть, то медвЫь запросидъ ce6rh пятый цадецъ, при

помощи котораго онъ могъбы спасаться отъ вооруженной та-

кимъ образомъ собаки; тогда нуми р“ђшидъ оставить ихъ по

прежнему и на прощань± сказалъ собакгь, • что она будетъ

'ђсть вмТСТ'Ь съ челойкомъ. Она этого не разслышала, обер-

нудась и спросила: «что»? нуми повторишь еще разъ, опять

собака не поняла; тогда, разсердясь, онъ ей сказал: «Ты

ничего не слышишь, съ этихъ порь ты будешь Тсть то-ле

самое, что и челойкъ, но тольЁО не вмгьстгђ съ нимъ. Сту-

пай». Съ этихъ порь собака постоянно прислушиваетса, но

изм±нить своей судьбы уже не можетъ.

%26. По Маньзовъ, огонь-най—женщина, а вода-

витб—мущипа; у огня есть покровители-наини одырб, кото-

рыми считаются корсб торумб, нуми-торумб, его семь сыно-

вей и сятыдг тордмг•, если очагъ содержится неопрятно, то

най недовольна; если огонь потухаетъ, то это только видимо,

такъ какъ на самомъ онъ йченъ.

27. По маньзовъ, солпце—женщина, а ћйсяцъ и

заря—мущины; когда солнце заходить, то говорятъ, что оно

уходить спать; когда отъ него по небу идутъ полосы, то

это указываетъ на то, что оно чешетъ себ косы.