180

Находясь въ малой Содонъ, по разсказамъ Геродота,

Плутарха и другихъ писателей, Мдилъ также въ Сарды,

посмидъ тогдашняго царя Съ нимъ, гово-

рятъ, онъ им“ъ разговоръ о сущности разговоръ,

которому суждено было спасти жизнь Крезу. Но

уже въ древности, по словамъ Плутарха, были писатели, кото-

рые за этимъ разсказомъ не признавали фактической достов'Вр-

ности, въ виду того, что онъ противлњчитъ хронологическимъ

таблицамъ, «которые»; какъ говорить тотъ же писатель, «ты-

сячи людей стараются исправить, хотя и до сихъ порь не въ

устранить противур'В1йя и привести ихъ въ согла-

йроятностп пиеаторейца), у котораго разсказъ объ этомъ эпизодТ изъ

жизни Солона почерпнулъ Гермиппъ, а отъ этого посл%днято Плутархъ.

Plut. Sol. VI.

Не лишнимъ будетъ зд±сь привести Плутарха по по-

воду того пессимистическаго взгјяда на бравъ, ПЕОГО, будто бы, придер-

живадса балесъ.

Впрочемъ неМпо и мадодушно не желть upi06p±TeHia того, что

необходимо, единственно изъ боязни потерять эта. Иначе не сл±довало

бы любить богатство, славу, мудрость—изъ страха, что можно лишитьса

ихъ послев •npi06p%eHia. Ибо мы видимъ, что даже совершенство нрав-

ственное, самое, лучшее • самое ведикое благо, B(TtacTBie бод±зни и

отравы можетъ быть утрачено. Самъ балесъ, не смотра на свое безбра-

gie, все таки не избавилса бы отъ этого страха, если бы онъ не отказали

также ц отъ своихъ друзей, родственниковъ и отъ своего отечества. Но

онъ самъ усыновил, вакъ говоратъ, Кабиста, сына свой сестры.

Ибо душ% врождена потребность она способна

чувствовать, познавать и помнить, такъ-же способна и обить. У кого

нжъ своего предмета любви, кь тому вкрадывается въ душу и какъ бы

приростаетъ извн•ћ предметъ для него чужой; эта потребность дюбви

подобна дому или не им±ющимъ законныхъ наслевдниковъ, въ

которые входятъ и которыми завдад±ваютъ незаконные д±ти

или слуги. съ чувствомъ любви овла$ваетъ нами и забота о лю-

бимомъ и за него. Тавъ можно встр±тить зюдей, выражающихса

грубо о брак± и о семейной жизни, а потомъ они же, если сдучитсл за-

и умереть ихъ дТтямъ, рожденнымъ брака, терзаются печа-

по нпмъ и предаются малодушной скорби,—а другихъ даже смерть

собакъ и лошадей повергаетъ въ такую постыдную печааь, что жизнь

имъ кажется отравленною. Иные напротивъ, даже. потерявъ законвыхъ

$тей, не впадаютъ въ чрезм»ное горе и въ но разумно про-

водатъ остальное время жизни.“. Plut. Sol. УП. (Выписки изъ Плутарха

с$даны цо переводу Герье).