зомъ въ Вло науки можно зам%шивать интересы личные

или интересы какъ подымается у людей рука

чтобы защищать и прославлять негодяя или нев%жду

своего прихода, а честнаго и достойнаго челов%ка изъ чу-

жаго лагеря унижать и чернить. 'Гакая разбойничья, и между

тьмъ столь употребительная въ посхЬднее время въ лите-

ратурномъ MiP'b, тактика была ненавистна Савельеву: онъ

охотн%е протягивалъ руку уважаемому противнику, цежели

бездарному стороннику. Впрочемъ, при своей кь

односторонности онъ не могъ принадлежать и не принадле-

жаль ни кь какой изъ литературныхъ нашихъ ни

кь западникамъ, ни кь славянофиламъ, а держался всегда

особнякомъ, дружась съ чистыми и дььными людьми вс%хъ

ц“товъ и оттЬнковъ, не жалуя шарлатановъ и проидохъ ни

тамъ, ни туть, высказывая правду, гдт считалъ полезнымъ,

одинаково друзьямъ и недругамъ, и презирая всею полнотою

людей обращающихъ науку въ средство кь дости-

егоистическихъ ц%лей, и ради того кланяющихся ива-

шимъ, и нашимъ. Рь своего «круж-

ка» и cTapaHie сохранить независимость свою отъ ттхъ, съ

ктмъ им%лъ Д'Ьло, простиралъ онъ до того, наприм'Ьръ, что

участвуя въ «Финскомъ съ долею собственно-

сти въ атомъ журнал%, печаталъ нас“шки на него, когда

тотъ заслуживалъ ихъ, а въ на Монго-

ловъ», изданную мною, его первншимъ ото-

звался, кажется, что «это, послТ 'Гибета и Хуку-

нора отца 1акинеа, самая скучная книга въ Русской лите-

ратурт». Могли ли понимать такого рыцаря правды и не

перетолковывать подобныхъ xWcTBih его въ дурную сто-