почну випйцн рисуют

....нволооыми? 871

Ювъ-чу (107 — 118 по Р. Хр.), цяны, вступивъ въ округа и

Взды Хань-чуань, разрушив вхъ. Тогда въ намъ на помощь ява-

лись вба-диИ, п дявы были разбиты на голову и ветреблевы. По-

этому бавь-шувьые мани и была проввапы „бохественнмм “i-

скопи. Цяны иочупствовали страхъ и поредия другиъ родамъ,

•чмы они не двигались на юн. Когда же во 2-иъ году npaBOHiR

Цзянь-хо (пь 148 году) цяны вновь вторглись съ большими виламп,

то мы только при помощи т%хъ же „а-дни йсколько разъ разбили

(отразили) ихъ. Цзянъ-цзюнь Фыиь-гунъ, отправляясь въ походъ на

юрь протпвъ ву.ла, хотя н получялъ саиыя отборныя войска но моо

совершить свой подвить лишь при помощи ттхъ жо „ба-дии. Нако-

нецъ, когда недавно произошло возстан1е въ округахъ области И-чзоу

(Юць-нань), то усмирить бунтовщиковъ помоги наиъ опять-таки

„ба-диИ. Эти подвиги... в т. д. 1).

топ же, что п у женцинъ южныхъ дисцевъ. Навонецъ, припоивииъ, то

нихъ часто вои•двотея Н;овурне, что жевциан яхт ппчаютса врииввии

фриаии тЬп чертами по, что у пихт въ внсте• cranen раввито чуветво

пимопомощп, удержалось выборное право, и т. д. (см. также

ноств Минусяпсваго музея“, стр. 6142).

11iA въ „Verhandlnngen der Berliner anthropologischen Gzelluhan“, 18W,

стр. 62—56 („Die kalser-arBber in Centmluien“), д•лветъ вижес.Вдуюцее

интересное сообщен\е.

Въ „Вэй-шу“ упоминается, говорить онъ, о посольств (п 448 г.) ип

страны Ву•хо-ху (по Кэрупну) въ Тобв. Послы объявнп императору, что кт

с%веро-аатаду отъ ихъ ролпнн сохранялась гробница его предка, прдставхяюцва

ваиепное 70 фут. выс., 70 шаговъ отт Вира въ югу

40 отъ запада въ востоку.

Въ ио•снвв1е этого сообщен1д л вввчу, что поводые „тобвк, въ вотороиу

принадлежвп ипер•торая Юань-пй, составиао одивъ ип ид%хоп

(см. ниже) й въ ирвжвве вума жидо по Овону, вудв ово прикоче-

пало, повидяиоиу, до Р. Хр. Ет восточ вежи граничив ст ухувнь (и.

ниже). Кь Ш вти во Р. Хр. ово усиихось и Ведивио до еть р-

довъ, въ числу воихъ моги принцижать в•въ ухувньсв1е роды, тавъ и вы-

швупомянутне „ву-хо-ху•. „Во вспомъ случм весомв•нно, что плана ятоб••

было присхождеа[а, при чиъ вровь вдии иои• и п—бпдвть.

Тоба считал своя» предкоиъ Мао (что нвпоияааеп диск1й родъ „мао•вюВ),

подобно тому, икъ черные цара Мв (Фив“). Заспмъ ил описвн1я

вито, что быть пхъ был ва пастушнкш, а охотничш, что они

яе пасх±дстинннх•, а выборныхъ старшииъ, были храбры, носиВ диску»

причпсву, уврмлви своп одежды жеичугоиъ (бусами) я множести

музыкальныхъ пиструиептовъ—все черты, нвпомиввощ{я дпсцевъ.

1) Ивакжхш, ор. ciL, 1, стр. 19; d'Hery а.е Saint.Days, ор. cit., Щ

стр. 57—58.