— 89 —

какимъ-либо другимъ предметамъ. Ихъ отдкльное

ВМ'ђстВ съ нарочнымъ симметрическимъ изломомъ каждаго на

части, •ясно указываютъ на ихъ аллегорическое

въ погребальномъ обряхђ. это, йроятно, инеть связь

съ орфической идеей о души, давшей начало

миеу о Психе'ђ, которой служила часто бабочка

или крылья оной 1).

Ждная, покрытая окисью монета, дв'ь монисты (одна въ

головахъ, другая у нољ), въ головахъ и ногахъ

составляли остальныя принадлежности этой заАчательной гроб-

ницы, которая должна быть отнесена кь глубокой древности

и кь лучшимъ временамъ искусства, судя по красой статуэ-

токъ и по рабой золотыхъ вещей. Шкоторыя изъ этихъ по-

с.йднихъ, т. е. золотые круглые оттиски съ

ужасающаго идеала Горгонеона или Медузиной маски и, осо-

бенно, самый листокъ съ профильнымъ

и арпою, при всей тщательности отжлки, носятъ несомн'ђн-

ные признаки той эпохи, когда искусство, достигнувъ совер-

шенства въ формахъ, не всегда еще было свободно отъ вос-

прежнихъ BMicT'h съ тЬмъ

полное изящество въ статуэтокъ указываеть на то

время, когда были современны и живы въ памяти

образцы греческаго когда подобныя статуэтки созда-

вались художнически, а не ремесленно, такъ сказать, не грубо

и иногда совершенно варварски, какъ то видно во множестй

статуэтокъ позднТйшаго времени Боспорскаго царства, най-

денныхъ въ Керчи.

По отьЫ'('Ь гр. Л. А. Перовскаго земля, находившаяся

въ гробнш$, &ыла еще разъ изс.тЬдована и въ

ней найдена одна золотая буса и двгЬ круглыя золотыя бляшки

1) По орфическимъ идеямъ, Ало есть темница души. Душа проводить жизнь

свою на земн въ BocuoznaHiE своего полпаго блаженства первобытнаго соеди-

Hegia съ Эро*омъ. Но, отвергнутая имъ, она горитъ напрасной въ неиу страстью,

пока смерть не соединить ее снова съ богомъ любви.