шается неиамВнпо престав.љшихся благо-

творителей обители по особому помяннику, съ присо-

о нихъ и панихидъ посјсВ ранней Ли-

тург;и. Кромв того съ давняго времени учрея:дено въ

обители qTeHie акаеиетовъ общвхъ трижды въ про-

седмицы: въ Воскресный день соборнФ Христу

Спасителю предъ Его чудотворнымъ Образомъ, предъ

позднею во вторыхъ по пяткамъ

утренняго предъ раннею тоже

Христу Спасителю, на каковомъ акаеист% творится

невзмвнио о всей обительной бра-

TiB и благотворителей по им±ющемуся помяннику, и

въ третьвхъ въ каждую субботу, кром'Ь дней нарочи-

тыхъ, по шестой канона утрени, поется ава-

еисть Пресвятой Богородицт, честя ради храма Ея,

предъ св. Ея Иконою, именуемою «Опоручница гревш-

ныхъ», сь таковымъ же 6paTiB и благо-

творитедей.

Крестные ходы, совершаемые изъ обители.

15 чина iroaa мвсяца ежегодно бывал раньше изъ

монастыря крестный ходь со святыми Иконами въ го-

родъ Мценскъ въ монастырскую часовню святыхъ му-

Кирика и 1улипы, который совершался мо-

BacrbIpcRDMb братствомъ. Ради сего хода наканунв 15

числа въ обители бывало всенощное 6$Hie; а по

крестнаго хода въ часовню, посив поздней

совершался въ часовнв акаеиетъ Христу

Спасителю и Пресвятой Богородицрћ и молебенъ свя-

тымъ мученикамъ Кирику и 1улиттв, еь првсовоку-

rueHieMb и Потомъ крестный ходь со

всею святынею возвращался въ монастырь своимъ

чиномъ. Когда именно и по какому случаю быль учреж-