первымъ отправлялся въ ваключенвымъ

въ тюрьму преетупникамъ, со ими христосовался

и даваль каждому, что могъ. со словами y•rimeHiH и

надежды на и лучшую жизнь. Подобнымъ

обравомъ поступалъ онъ и въ праздникъ Рождества Хри-

и въ другвхъ случаяхъ. Въ такихъ случаяхъ,

по недостаточности своихъ средетвъ, онъ самъ не разъ

обращался •къ взввстнымъ ему благотворитедямъ, во-

торые, по его и просьЩ давали ему воз-

можвоеть облегчать участь несчаетныхъ, одному ему

извВстныхъ. MHorie въ наегоящее время богослов-

аяютъ имя Мельхиседека, вавъ своето благодвтедя.

«Мидуяй нища взаимъ даеть Богови», а потому:

«блажеви яко Tiz помидовави будуть» въ

день праведнаго

«хвалится милость на су$».

Въ отношекйп образа своей жизни, Мельхиседевъ

во наблюдалъ строгую YMBpeHHWTb и простоту.

Подгавдяя достоинство чедовЈка не во вв%шнемъ мп-

шурномъ блескв, а въ душгЬ, добродјтедями,

онъ, ве смотря на то, что быдъ вазначеемъ и исправ-

дяющимъ должность настоятеля монастыря, носидъ

одежду очень простую. НВкоторые изъ приб.шжев-

выхъ кь нему достаточныхъ людей, полагая, что овъ,

по првчвнв своей нестяжатедьности и не

имВдъ возможности npi06pMaTb себВ хорошую одежду,

жертвовали ему довольно цВнныя рясы и подрясники.

Онъ, дабы не оскорбить чувства любви своихъ бзаго-

творитедей, принииалъ cin одежды, но никогда ихъ ве

одввалъ., а отдавалъ другимъ. Въ отношеЕйп пицци

Медьхвседекъ соблюдадъ строгую умВренность и быдъ

постникъ; онъ употребдядъ самую простую, приноси-

муш ему игь трапезы, пищу въ незвачитеаьномъ ко-