всего его семейства; особенно радовалась мать, льетясь

прв втомъ надеждою, что онъ, для себя

священническое мВсто, успокоить ен старость и облег-

чвть участь прочихъ сиротъ. Но не таково быдо на-

utpeaie сына. Смерть отца, оставввшаго по себ± вна-

чвтедьное семейство, которое проводило жизнь не безъ

горя, вмвла сильное на Медьхиседека. Раз-

мышина о непостоянствв всего Mipckaro и о тоиъ, что

челов'ђкъ въ Mipi «еграннпкъ и пришедецъ», онъ возь-

вмвлъ сильное иноческой жизни п ревшился

поступить въ вавой—ибо монастырь, дабы, въ отчуж-

отъ Mipa и его собдазновъ, посвятить себя на

eaymeHie Богу. Первоначальное его посту-

пить вь монастырь мать приняла съ какимъ-то не-

доумВкйемъ и не предвидя заранве по-

добваго исхода своимъ убјдясь же въ не-

преклонности его не стала прекосдовить

его zeuaHio: cayzeHie Богу она всегда поставдяла

выше ЖИТеЙСЕИХЪ интересовъ и потому, по усердной

молитвв, со сдезами бдагословпда Мельхиседека на

новую жизнь и благополучный путь.

Равсказы о Бвлобережской пустыни, находящейся

вь уеџне}йп среди окружающихъ ее дремучвхъ,

о продолжительномъ и строгой суровой

жизни тамошнихъ монашЕгвующпхъ, какъ виоднв

съ HaerpoeHieMb души Мельхиседека,

војудили вь немъ ze*aHie опред'Влитыя въ число

братст•ва сей обители. По его приходВ туда,

въ то время строитель пустыни Моусей сначала благо.

свдонво принялъ его въ своей но затВмъ, раз-

смотр'%въ его аттестать, сказалъ, что онъ не можеть

принять его въ чисдо братства: «невтъ для него мвс-

та». Что бьио причиною такого уђшитедьнаго