— 86 —

образомъвъ юныхъ лђтахъ, и кь тому же по недавнемъ

въ монастырь, Мельхиседекъ ведь жизнь,

подобно испытанному старцу, мудрому въ дВЈ'Ь и сио-

В. Находясь на послушаийв, онъ начадъ дрћлаться

ввв%вымъ и монастыря по свсей строгой, тру-

долюбивой и благоговМной жизни.

За врткую жизнь Мельхиседекъ произведень быль

во а потомъ въ iepoM0Haxa. Подуча су-

губу» благодать съ даромъ священства, и твердо вни-

мая иовамъ Апостола: «не неради о твоемъ даро-

BBiB, живущемъ въ теб'Ь, которое дано теб'Ь еъ возло-

zeBieMb рукъ священетва» (1 Тимое. 4, 14), онъ усугу-

бил свои подвиги, п, по самому и

iepehcnro сана, ему открылось обширное поде џя

upozueBiz своихъ силь и способностей. По обязан.

пастыря, Мельхиседекъ дь научнымъ BHaHieMb

xperiaHunx'b иствнъ, при сердечномъ Отскомъ

въ овыхъ, вышел ва Оло бдижнихъ.

Овь говориль п поучал съ каеедры церковной, гово-

рил в поучалъ во всякое время и во всявомъ мВст•В,

го только представдядся случай, и быдъ «сидень въ

ело“». Онъ почерпадъ силу для своихъ бееЬдъ «не

п пререватедьныхъ сдовесвхъ мудростп

Eiz», но въ едовахъ Того, Кто есть самосущая «истина

и жизнь», и потому его с.тово было живое и ожив.

итщее—слово «со uacTio»; его бес%ды были раство-

раемы и облтчая

овь самъ плакаль о падшемъ, вразумдядъ не раздра-

ван, убВждадъ не насилуя; а строгая

жизнь его, вакъ живое и ясное доказательство про-

повмуемаго ишь слова, вакъ xpueriaH-

свихъ правиль на сообщала бесеЬдамъ его ту

вотразимуш силу, воторую чувствовали в души загру-