своимъ оловомъ и вовставовитъ тамъ

тишину. Что успвдъ с.$дать Мельхиседекъ въ вовств—

порядка въ названномъ монастырв, при испод—

HeBiI имъ должности казначея, мы не внаемъ; внаемъ

только, что npe6bIBaHie его въ ономъ монастырј было

непродолжительно. Граждане г. Мценска, какъ тольКо

узнали о его nepeMtn.xeHin отъ нихъ въ Eze14Rih мона-

стырь, пришли въ крайнее раздука ев вимъ

нашлась для нихъ невыносимою. А потому пред-

ставитедьныя и лица, во коихъ на-

ходидись гг. Шеншины, лично подади Ваадывв про-

о Мельхяседева, заявляя при этомъ,

что безъ него овцы безъ пастыря, вавъ

джи безъ отца, и что ддя нихъ разлука нимъ есть

живое ев которою при немъ они ды-

шали о Христ%. Владыка дал слово уважить

лей въ непрододжитедьномъ времени, а между твмъ за-

требовадъ отъ настоятеля монастыря, архимандрита Фла-

BiaHa, объ образв жизни Мельхиседека. Архи-

мандрить въ своемъ засвп$тедь•

ствовадъ благоговМную иноческую жизнь его. Посе-

му Мельхиседекь быдъ перемвщенъ обратно въ Мцев-

монастырь ва ту же должность казначея, кь не-

малому и всВхъ его духовныхъ пи-

томцевъ.

«Мирствую:ти съ тобою да будуть мнози, совВтвицы

же твои единъ отъ тысящъ», сказадъ премудрый. Медь-

хиседекъ со всвми обращался кротко и даевово: для

вего вев был о Хриетв; но, по 3aMjtiaBio

нвкоторыхъ, особою его пользовадся

житель г. Мценска Ивань Коробочкинъ, который Христа

ради юродствовал и между жителями обыкновенно

назывался: «Иванушка дурачевъ», иди «Иванушва.