06 всякой нравственности въ этомъ по-

ступкћ.

Гораздо еъ большею основательност;ю можно утвер-

ждать, что прежде всего сами иноки иочуве.тновали се-

бн стТсненными, когда вокругь себя не толь-

во бранное YkptIl.•teIlie сттнъ и башенъ, но и нас.еле•

Bie слободы у самыхъ обительныхъ с%нъ.

Безъ сомнј[йя, они при этомъ не разсуждадв о

своихъ выгодахъ. — Государственная, общественная

польза въ yerpoeHiu кртпостп вокругъ обители, на

ивст% для сего удобномъ, казалась священною для

отшельниковъ — naTpi0T0BF, для ея опи

готовы была положить в души свои, не жа.тВя ниче-

вещественнаго. Прп всемъ томъ, не могли одиакожъ

ве скорб±ть, что, вступая въ связи съ ьйромъ и его

суетою, неи:ожною въ ь•књиостномъ обложе:йи обв-

тел з;фсь невольно должны были отда-

аятыя отъ той цвли, для которой водворились въ

пустыни, чал Ња, спасающаю их,ь от

от бури; 1) должны были терять и самую иустыню,

которой могди находить едпнственное yc110koeHie

и наружное, в внутреннее; а потому п начали забо-

титься объ для себя новаго люби.маго уеди-

И вот•ъ, Господь вложилъ въ сердце богодюби-

выхъ Мценскихъ помВщпковъ гг. Протасовыхъ не-

рвать стЬсненныхъ въ крт,пости иноковъ опять на

свободу священнаго въ свои владеВкйя, то

на то самое М'Всто, г$ существуеть Мцен-

Ckih монастырь.

Что именно при такихъ обстоятельствахъ и по та-

ввмъ совершилось иноковъ

в) деи. Ы, 9.