— 150 —

свое заканчивадъ такимъ образомъ: «Ты все это

упразднилъ, судять и насилують Mipckie люди!»

НИЕОНЪ сов±тывалъ царю искоренить У л ож е н-

ну ю к ниг у, т.-е. законъ, уничтоживпйй судебныя

преимущества духовенства и его обыч-

ному св±тскому суду. Борьба противь новыхъ по-

рядковъ велась духовенствомъ очень настойчиво, и

церковный соборъ 1667 г. отм±нилъ подсудность

духовенства св±тскимъ судамъ, а царь утвердилъ

это Съ этого времени духовныя

власти могли судить церковныхъ людей за

проступки, даже за разбои- и тяж-

уголовныя преступлетя. приказъ

доживадъ свои дни, ему оставлено было

только церковными вотчинами, а въ

1677 г. этоть приказъ быль, наконецъ, совс±мъ

упразднень и всеЬ Д'Ьла опять переданы въ приказъ

Большого Дворца.

Но хотя духовенство и стремилось кь обособленјю,

кь себя изъ с“тскаго общества, однар,

на не было достигнуто полнаго

в±домствъ церковнаго и суЬтскаго; напротивъ, въ

то время происходили постоянныя одной

власти въ другой; такъ, наприм±ръ,

Дума — св±тское — разсматривала во-

просы о инородцевъ, о

раскольниковъ, а съ другой стороны — naTpiapxb

почти всегда присутствовадъ въ ДУМА въ тЬхъ слу-

чаяхъ, когда обсуждались важныя государственныа

д%ла, ничего общаго не съ церковью и

церковнымъ наприм'ћръ, вопросы объ

кь иностраннымъ государствамъ, о войН'Ь

и МИРТ, объ новыхъ должностей и т. п.