редь свадьбой бывали обыкновенно е м о тр и н ы,

въ томъ, что родственница жениха при-

ходила въ домъ, гд•Ь жила нев•Ьста, разсматривала

и испытывала ее «изв±даючи ерЬ разумъ и р±чи».

На этихъ смотринахъ родители часто подставляли,

вм%сто некрасивой и уродливой дочери-д±вушки,

вдову или дворовую дтЬвушку, а въ церковныхъ

записяхъ ставили имя дочери и потомъ ничего

нельзя было подфдать. Понятно, какъ жили Takie

злосчастные супруги; недюбимыя жены, какъ 60-

л•Ье слабыя и какъ опекаемые, неполноправные

члены семьи, нопадади въ невыносимое ;

мужья пресд±довали ихъ на каждомъ шагу, били,

сажали въ подполье на крапиву, впрягали въ соху

и всячески изд'Ьвались надъ ними; наконецъ, чтобы

избавиться отъ постылой, ее отравляли иди на-

сильно постригали и заточали въ монастырь. Иногда,

впрочемъ, и мужья погибали отъ отравы или поа

падали веж монастырь на nokaaHie, если церковныя

власти, руководимыя гуманнымъ

чувствомъ, вступались за обиженную женщину.

Такая же необузданная власть главы семьи тяго-

тЬла, какъ мы сказали, и надъ его Д'Ьтьми; онъ

могъ «учить» и воспитывать ихъ по- своему, т.-е.

подвергать жестокимъ Алеснымъ могь

для расплаты съ кредиторами отдать Д'Ьтей въ каь

балу на извтстное число л±ть, могъ заложить ихъ.

Такое своеобразное и и такая

нравственная обстановка семейной жизни не могли

не отразиться на характер± древнихъ русскихъ

людей. Находясь постоянно, отъ и до

смерти, подъ всесильной властью главы семьи, не

см±я шагу сдтлать самостоятельно, изъ