—лва, однв другввв доолваош", одв• другип Обь—

Ыходишть вта еще очевидне прдстаится, когда

въ -иопр•Ь в •ориахъ пыва мы будемъ

снить ишсъ идей в , zazi.a бьив выработаны

Т.каии врыва. Торкв въ старвву быд пиеми

коем , шаманскую вру.

—ни Азоторыв шеиева ислама, а ввыя,

крм тто, «таила кочевую жпо в въ горо—

пхъ осьмо. Равность быта в ос"ино

быд ви%ть B.iuie ва •хъ 0BBTia. Поэтом , въ

археологическомъ, =ьма .кМоаытвы варыя Тюр—

вовь досей кочевыми, и еще бол“ л“пытвы

вденва, которыа удержив тввюю Ару , шаманскую.

Но иогда быветъ и то то, утративъ стар•ввую идею, ва—

ројъ б—атиьво хрвтъ , кап паиатвввъ ев, как»

мудь ело» вли врадаваи ему зваче".

Чтмы в—аыпть евстиу первача.њваго вопрыя Т.

ковъ, смрать въ одввъ •окусъ вев Hap'bqis в

пь фвнитиьваго nyqeaia вхъ выводить о

вачадвоиъ ихъ итоя"

Над%юсь что, во крайней вои вытдъ о сравни—

теишомъ nyqeaiB Bap%qiI не долженъ ваитьсв

мясиыиъ ди которые вм"ють дН—

ствтиьвый при•Ьръ подобваго въ нарЫяхъ Ст—

—квхъ.

Перйдиъ теперь въ практической. Тюркскш

ди даеъ полевевъ въ съ Тюрками.