—лва, однв другввв доолваош", одв• другип Обь—
Ыходишть вта еще очевидне прдстаится, когда
въ -иопр•Ь в •ориахъ пыва мы будемъ
снить ишсъ идей в , zazi.a бьив выработаны
Т.каии врыва. Торкв въ старвву быд пиеми
коем , шаманскую вру.
—ни Азоторыв шеиева ислама, а ввыя,
крм тто, «таила кочевую жпо в въ горо—
пхъ осьмо. Равность быта в ос"ино
быд ви%ть B.iuie ва •хъ 0BBTia. Поэтом , въ
археологическомъ, =ьма .кМоаытвы варыя Тюр—
вовь досей кочевыми, и еще бол“ л“пытвы
вденва, которыа удержив тввюю Ару , шаманскую.
Но иогда быветъ и то то, утративъ стар•ввую идею, ва—
ројъ б—атиьво хрвтъ , кап паиатвввъ ев, как»
мудь ело» вли врадаваи ему зваче".
Чтмы в—аыпть евстиу первача.њваго вопрыя Т.
ковъ, смрать въ одввъ •окусъ вев Hap'bqis в
пь фвнитиьваго nyqeaia вхъ выводить о
вачадвоиъ ихъ итоя"
Над%юсь что, во крайней вои вытдъ о сравни—
теишомъ nyqeaiB Bap%qiI не долженъ ваитьсв
мясиыиъ ди которые вм"ють дН—
ствтиьвый при•Ьръ подобваго въ нарЫяхъ Ст—
—квхъ.
Перйдиъ теперь въ практической. Тюркскш
ди даеъ полевевъ въ съ Тюрками.