цо ва—ть
е—втнь а педставиптсз
вочтв пи , в
чивию ynzuie в радыа ионтвыя Быть
ветъ, пчвыиъ со•нитеаемъ ввит 6».rs А—нъ Ъадъ, а
— Пуиъ , прдворвый хаджибъ. Укав“
п Фто 030B'auia еп въ Кашгар± в 0TH0TBBie кь мусуле
ввсквиъ поманвымь Катав (nraUczie мудрецы вареваот•ь
ей арабское) ваводпъ ва npuooaozegie что ова
етамева ва дЈиектЬ Уйгуромъ. Эту догадку подтив—
петь то что слово ot быкъ — BaBBaeie одного во ШАа—
пдвыхъ вваковъ, въ Е-И глав•Ь Кудатку—бвпкъ , итрь
чети rb томъ же ввд{ у Учгъ—Бека въ чвсл•Ь уйгур—
вахъ виваиш дв•Ьнццатв часовъ (цвтовавное выше сои—
веви Кипрота Abhandlung, стр. 4).
Эта догптка ведетъ га собой другую. Равииы о в—
рахъ т. е. kaziB Рвбатв-Угув' (гд% это Всто ? —
а Угувъ считался родоначальникомъ Уйгуро“, поацавые
мовгољскоиу по по pe.aariB мусульманскиу
квпю Тувъ— (также неп±тному) , по ввыку овив
кт сколько можно супть о послтднеиъ во
стать' Жобера. HaBBaaie дв%вадцати внаков• »aiaza и семи
ouvrage est comparabIe опе planbte (litt. h впе lone)
qd d6tumioe lborowop ) Ыге de Иа naissaoce.
Cet oovrage п'а point 6i6 сот— dans le pays de Кас*г;
mais пп roi dz contra orientales еп 6t prbent аи Нап
amite Ие roi du Bookhara — КЬав, fayant div"
er ordre de matibrz) , ordonoa qu'il porterait Ие пот
юп vir; voilh potrquoi le пот do vizir
djib s'y (Јмкп. ANat., 1895, 48, И 46).