цо ва—ть

е—втнь а педставиптсз

вочтв пи , в

чивию ynzuie в радыа ионтвыя Быть

ветъ, пчвыиъ со•нитеаемъ ввит 6».rs А—нъ Ъадъ, а

— Пуиъ , прдворвый хаджибъ. Укав“

п Фто 030B'auia еп въ Кашгар± в 0TH0TBBie кь мусуле

ввсквиъ поманвымь Катав (nraUczie мудрецы вареваот•ь

ей арабское) ваводпъ ва npuooaozegie что ова

етамева ва дЈиектЬ Уйгуромъ. Эту догадку подтив—

петь то что слово ot быкъ — BaBBaeie одного во ШАа—

пдвыхъ вваковъ, въ Е-И глав•Ь Кудатку—бвпкъ , итрь

чети rb томъ же ввд{ у Учгъ—Бека въ чвсл•Ь уйгур—

вахъ виваиш дв•Ьнццатв часовъ (цвтовавное выше сои—

веви Кипрота Abhandlung, стр. 4).

Эта догптка ведетъ га собой другую. Равииы о в—

рахъ т. е. kaziB Рвбатв-Угув' (гд% это Всто ? —

а Угувъ считался родоначальникомъ Уйгуро“, поацавые

мовгољскоиу по по pe.aariB мусульманскиу

квпю Тувъ— (также неп±тному) , по ввыку овив

кт сколько можно супть о послтднеиъ во

стать' Жобера. HaBBaaie дв%вадцати внаков• »aiaza и семи

ouvrage est comparabIe опе planbte (litt. h впе lone)

qd d6tumioe lborowop ) Ыге de Иа naissaoce.

Cet oovrage п'а point 6i6 сот— dans le pays de Кас*г;

mais пп roi dz contra orientales еп 6t prbent аи Нап

amite Ие roi du Bookhara — КЬав, fayant div"

er ordre de matibrz) , ordonoa qu'il porterait Ие пот

юп vir; voilh potrquoi le пот do vizir

djib s'y (Јмкп. ANat., 1895, 48, И 46).