в uaTepia.Ib кь их'дова± явкаго

naphiB есть• живая р%чь народа оно прп.ад—вть.

Нужно только Мращаться ввъ народа кь таквиъ

стяиъ которыя бы N.rhacTBie ли до.згаго прМып"

ду чужими п.аеменами, вав ученыхъ претеввш не .ви%вли

родному языку. Ос"нво должно в“гать грамот“въ и

Кввжнвковъ. Ч%мъ невь напитался книгап влов•къ ,

Амь чище народный говоръ. Противь

чемъ вооружился я вд%сь только въ 0TBomeBia тюриких•ь

племенъ, потому что у мхъ вхъ заи%тво

голять не чистотой роднаго слова, а см%сью съ чужяив сти-

х;ями. цьвкомъ р"чь простаго челов%ка есть для

Фактъ подлинный, нужно только

чтобы р%чь эта ве была с0вваема искусствеввой поишов-

кои или научными запросами , а безъ пом%ха текла вит

свободное BbIpaH{bHie самостоятельно равввваюшвхся вдеИ.

Если иногда првдетсп допытываться отъ тунца какое по-

съ даввымъ словомъ вли «•отомъ соединялся въ

его c03HaBia, то въ этомъ случа% должно под“—

выя ооредье[йя съ потому что это уже от—

T0.Ik0Bauie , ве Фактъ. Особенно важны изстари

хримые устно у Акоторыхъ и.аеменъ равсказы в

ваегь въ письмь его гаашаго звука. Что ВАСЬ надо

ставить ввукъ у, а не е, это укавываетса однимъ стихоиь въ

Xpucr•ouariH Г. Березина (Т. 1, стр. 229 , строк. 6), гд•Ь

слово Бабур риемуется съ словомъ Дурь Крой того, одинъ

учоный мулла, изъ вдвшвихъ татаръ, доло жввцйй въ Бу—

xapiu, говориль мн•Ь что въ Средней готратъ Вабурь