6

этвпъ стпшнтея баблИевор npeaanie (Книга 2, 19

в ЯО). Это же подтврждаетса опытомъ миоАтввхъ

какъ толко ихъ оргавъ •саиа окр•Ьпвегь и полу-

«ть члено—раздььвые ввукв, часто

cwzaoo для евовхъ ими сов себст—ш спи.

же взыкъ вовввкъ в с•орироваася биъ ве.иаго

со чело“ка прида и —aaia, ип

пго то вначвтъ что села слова, по отнош—

пшену couagio, ии±етъ впоп'Ь объектииое, и

явыкъ въ таком же стевени кть

какъ т%ла физичејя суть силь првды.

И потому взъ внутренвяго синтетическиъ

нельзя постигнуть ви самой сплы нова, вв и-

воовъ в родовъ ея провзпдевш. Это можно

моп в методомъ точвыхъ наукь

Припомнвмъ то что каждый челов"къ ва род—

вонь выражаетъ свои мысл свободно, но почему

оиъ такъ вменно, а не иначе выразился, это можетъ Мь-

ясвить не да и то актомъ духовной д'я—

тельности, чрезъ Еще, живыя, в гра-

0033ia нервдко были плодомъ непо—'

средственваго народнаго а составлеЁвыя рвтоы

рамв правила нер%дко поражда.ии вирши , черствыя,

даже урбд.швыя. Но особенно вам%тно• проявляется ттрче-'

ское превосходство непосредственнаго народнаго въ

отдььныхъ словахъ : слова созданныя виъ хегда полны

смыиа, благоввучвы, правиљвы•в вс%мъ народомъ приняты