6
этвпъ стпшнтея баблИевор npeaanie (Книга 2, 19
в ЯО). Это же подтврждаетса опытомъ миоАтввхъ
какъ толко ихъ оргавъ •саиа окр•Ьпвегь и полу-
«ть члено—раздььвые ввукв, часто
cwzaoo для евовхъ ими сов себст—ш спи.
же взыкъ вовввкъ в с•орироваася биъ ве.иаго
со чело“ка прида и —aaia, ип
пго то вначвтъ что села слова, по отнош—
пшену couagio, ии±етъ впоп'Ь объектииое, и
явыкъ въ таком же стевени кть
какъ т%ла физичејя суть силь првды.
И потому взъ внутренвяго синтетическиъ
нельзя постигнуть ви самой сплы нова, вв и-
воовъ в родовъ ея провзпдевш. Это можно
моп в методомъ точвыхъ наукь
Припомнвмъ то что каждый челов"къ ва род—
вонь выражаетъ свои мысл свободно, но почему
оиъ такъ вменно, а не иначе выразился, это можетъ Мь-
ясвить не да и то актомъ духовной д'я—
тельности, чрезъ Еще, живыя, в гра-
0033ia нервдко были плодомъ непо—'
средственваго народнаго а составлеЁвыя рвтоы
рамв правила нер%дко поражда.ии вирши , черствыя,
даже урбд.швыя. Но особенно вам%тно• проявляется ттрче-'
ское превосходство непосредственнаго народнаго въ
отдььныхъ словахъ : слова созданныя виъ хегда полны
смыиа, благоввучвы, правиљвы•в вс%мъ народомъ приняты