оставилъ его въ этихъ дикихъ м±стахъ для

и до нынЈ по-

казываемая въ горахъ скоро содыа-

лась предметомъ благогоувкйя для самыхъ ди-

кихъ обитателей горь Кавказскихъ. Благое

тельнымъ c.rMcTBieMb этой проповјди, было

жестокаго кроваваго обыкнове-

приносить въ жертву богамъ младен-

цевь и сныать трупы мертвыхъ людей, по

Скиеовъ, Массагетовъ и сосч-

tat. in Auctor. сар. 1. Simonem Zelotem et Iudam Jacobi referunt

historiae, in quibus Apostolorum passiones continentur, et а plu-

rimis deputantur Apocripha, praedicasse in Perside, ibique а tem-

plorum Pontifrcibus, in civitate Sua niri occisos, gloriosum subisse

martyrum. Quibus adstipulatur et liber Martyrologi; qni В. Hiero-

•nymi nomine ас praefatIone quamvis idem Hieronymus

illius libri поп auctor, sed interpres, Eusebius autem auctor exti—

tisse narretur. Confer martyrologium sub Hieronytni nomine а

Florentinio editum et illustaratum рад. et ubi рто Suanir

lego excusam Suanis, замъ.чаеть вовсе веупо-

мивають о городв или странъ Сванирљ Персидской. Напротивъ

относить народъ Свавовь кь обитателямь древней Колхи-

ды кн. VI гл. 9. Съ нимъ согласно писали и подъ Сванетдами

разумтли. жителей и нывз „называемой Сванетской страны лежа •

щей на съверъ оп Птоломей У. 9. Страбовъ lib 11, и

Менаадръ Протекторъ, писатель рад. 116, 120, 193,

и пр., у котораго описывается из; сего народа

словами Персидскаго Царя Хосроя, в 6.dMaHiB имъ.спорившаго

съ Греческими Императорами. Ова жили, по его. въ го-

рахъ Кавказскахъ; нравы же ихъ описываются седующимъ обе.

зомъ: incolae xid1tEG xai Rapvpaya.pc xai хаЯепбу фру xai

dwatai.

Истина сего npoourecTBiH првбдизвтељно объясняется в ска-

3aHieMb Исидора de morte et vita sanctor. сар. 81, который пи-