— 15 —

немъ, удалилаль отъ шума Mipa, и Йоселилась

въ ущељи въ Кахет*и, создавъ

при себј и во многихъ мгвстахъ храмы

во имя родственника своего Св. Великомуче-

ника и побздоносца (49) и по ска-

saHio Армянскаго Историка Моисея Хоренска-

го (20) утвертдая въ пограничныхъ жите-

лей Готовясь кь отљ Mipa

Св. Нина просила кь себј Царя и Царицу,

(Ю) Св. Нива быт родственница Св. ВеликомучевпКу

в ова пшив мучевичесвой его ковчвны, сооружала въ чат

его храмы; съ сего времени взбриа его свовмъ покро—

вителеиъ, а Царство привяло B306pazeHie его въ Государствен-

вый гербы Cie 6000BBBie въ имени его скоро

лось на Востоко и Западо. Allgemeine geschichte der cbristli-

cben Religion и. kirche vom Neander 1. Bamhourg 188 — 8.

Особенно почитал его Авмосаксы; а потомъ и Авгдвчие

избрали его своимъ патровомъ. Фрввузы въ Х 1 У су-

дебныхъ поединкахъ призывали въ свидттели в помощника сего

Святаго; наковеиъ и орехь привядъ его из.аже"

на свое дово, см. volkschtendiches Universal Lexicon aller

WissenschaRen и. kunste tom Х. Leipz. Встрзчающееся по-

всюду въ Крыму B306pazeBie Св. Георйя служить доказатель—

ствоиъ, что сей Святой бьиъ съ оттввомъ и у зд;вш-

нвхъ народовъ. Ист. Iepapx. Росс. Aopocia часть III. стр.

Здвсь ве веуивство замзтвть въ пользу Археологовъ, ищущвхъ

начала н причивы изображать Св. ва быомъ конв съ по-

пирающимъ дракономъ, что собственно въ никогда ве

изображался птшимъ, а въ Имеретинскомъ гороо Хони, (У . ПРО-

EOIIiB 0noguris) въ бывшеи Каеедрадвомъ Ховскомъ Соар

есть одввъ древМшТ образъ Св. Г*я,• прдстав.июо его

ве на ковв.

(Я) Кпг. м.