въ городь Мцхеть, принесъ его туда съ собою

при этомъ чудеса, потомъ и из-

B'Bc•ria о по всему Mipy бла-

годвтедьнаго XpucTiaHckaro

до Иверцевъ и Мцхетскихъ Евреевъ,

товили сердца язычниковъ Иверцевъ кь при-

Мыто въ каеедральномъ

Соборј Мцхегскомъ, гдЈ хранилась Святыня

сђи—нјкогда источало Mvpo, и это до

сел еще воспввается Иверскоо и

празднуется 1-го Октября.

'±тъ не преставалъ

ваться на эту страну и посп Апостола

Андрея. Епископъ Клименть въ 100

году посл Р. Х. изгнанный въ 3aTogeHie Им-

ператоромъ Траяномъ въ безплодныж мота

1Остивомъ съ титломъ Куропалата. эта ведетъ свое

начало отъ Цара Пророка Давида, и потому 1'py3BBckie дари

постоявво титуловались сыномъ Тессел, ДавиЭа, Соло.иона и

ороч. — Въ вхъ взображааись: праща убившая ГоЛаеа,

гусли Даввца, втсы—символъ мудраго Правосут Соломона, левъ,

ва которомъ поддерживали тровъ Соломоновч, Хитонъ Госпо—

день съ вадписью во круть: бљхо Хитон не швеи, свыше

исткан вось {[оавн. 19. 21.) в Св. Вешкомученикъ и Побтдо-

восеиь съ попяраюшимъ дракономъ. Во круљ всего

герба надпись изъ Псалма; хллстсл ЉспоЭь Дави.Ъ: испшжоюи

не отвержепюл алг от; плаа ерева тзоего поса.жЪ• на пресмлп

тео...ш, (131. ст. 11.) Ковставтввъ Пор•ирогеввтъ въ квип своей,

de Administr. пр. сар. 45. свидьтельствуе“, что дери

родъ свой проваводять оп пророка Давида и что этв потомвп

Давида оетаввли Терусалвмъ около года Х*амкой Эры.