Л. ВАЗАНЦЕГЬ.

еще•въ прежвеАъ noxozeHiM', во въ Ахъ случаахъ, быль уже

везаввсимъ, онъ стояль съ отцомъ въ томъ же вавъ съ

постороннимъ лицемъ. Поэтому особаго вида (свободнаго) представи-

теаьс±ва зд%сь ввити нельзя.

ОЖидыввя одвимъ взглядомъ все свазавное въ этой посд•ьдней

гдав%, зайчаемъ, навь жизненная потребность то таит„ то тамъ прф

вала оплоть, иоставленный этическимъ взглядоиъ ва хЬятельность

двца, на его самобытность. Кавъ ни приспособля.ш Римляне старые

Ёнствтуты въ нараставшему жизненному pa3H006pa3io, навонецт, это

стало невозможно, и средство нь практичесвихъ пот-

ребвостей нашли тамъ, гд'ь и не думали его искать, лучше

евазать, искать его считали несогласнымъ съ исконными взгля-

дани. Срди существовавшихъ юридическихъ явлевТ появляется новое,

шпринщ во привлекательное по. св(юй простой и удобству. И вотъ

мало по малу робко и нергђшительно признаютъ его гравданствен-

ность; но только ио только по мотивамъ особой нужды,

особо справедливаго и т. и. Появляются перечисленныя

нами Начало императорсваго было первымъ вре-

мевемъ ихъ И не столько повинны въ атомъ императоры,

на это Д'Ьло н%которое B.li8Bie въ силу принадлежавшаго

имъ 60.yhe широкаго взгляда па веща, сколько ихъ сойт-

представители классическаго В'Ька римской

До общаго принципа однако не дерзнули подняться и

эти сильные своей логикоП люди; в%роятно потому, что

были еще фдви и старый привципъ не быль еще достаточно подко-

падь. Съ нимъ прихотилось вести счеты и счеты немалые.

свободваго представительства при н%воторыхъ (вла-

mutuum, condictiones datorum, bonorum possessio etc) с.йдо•

птельво 60rbe легваго способа 3acTYTJeHig одного лица другимъ, выз-

вало въ друтихъ видахъ посредничества. Тавъ появились

смягчеввые иски при прокуратур•Ь, сильно этоть видь

посредничества въ посредничеству представительному. Но эти инсти-

туты все тавй во многомъ различались. И первый остается главнымъ

для потребностей оборота; второй-же ирим•Ь-

няется въ всвлючвтельвыхъ случаяхъ. На этомъ и остановилось раз-

BB'iio ввглядовъ Римлявъ на сосредцичество. Первый шагь кь шриз-

представитезьства, додному в повс'Ьм'Ьстпому быль